आओ, मिलकर बचाएँ

बटोर प्थ्वी की पूरी ऊजा़@उठेगा द्ीरे-द्ीरे जमीन से@जमीन पर गिरा आदमी@और अपने लड़खड़ाते कदमों से नापते दूरियाँ @पहुँच जाएगा वहाँ@जहाँ उस जैसे तमाम आदमियों पर बहस@चल रही होगी। (नगाड़े की तरह बजते हैं शब्द) निम़ला पुतुल अपने घर की तलाश में हुआ। इनका आरंभिक जीवन बहुत संघषा़मय रहा। घर में शिक्षा का माहौल होने (पिता और चाचा शिक्षक थे) के बावजूद रोटी की समस्या से जूझने के कारण नियमित अधयिन बाधिात होता रहा। नस़ बनने पर आथि़क कष्टों से मुक्ति मिल जाएगी यह विचार कर उन्होंने नसिएंग में डिप्लोमा किया और काप़्ाफी समय बाद इग्नू से स्नातक की डिग्री प्राप्त की। संथाली समाज और उसके राग-बोधा से गहरा जुड़ाव पहले से था] नसिएंग की शिक्षा के समय बाहर की दुनिया से भी परिचय हुआ। दोनों समाजों की व्रिफया-प्रतिव्रिफया से वह बोधा विकसित हुआ जिससे वह अपने परिवेश की वास्तविक स्थिति काे समझने में सफल हो सकुीं।

Section 1 of 'आओ, मिलकर बचाएँ' by Atal Bihari Vajpayee. Read the Hindi passage; use Words tab for hard words.

उन्होंने आदविासी समाज की विसंगतियों काे तल्लीनता से उकेरा है कड़ी मेहनत के बावजूद खराब दशा] कुरीतियों के कारण बिगड़ती पीढ़ी] थोड़े लाभ के लिए बड़े समझौते] पु#षा वच़स्व] स्वाथ़ के लिए पया़वरण की हानि] शिक्षित समाज का दिक्कुओं और व्यवसायियों के हाथों की कठपुतली बनना आदि वे स्थितियाँ हैं जो पुतुल की कविताओं के वेंफद्र में हैं। वे आदविासी जीवन के कुछ अनछुए पहलुओं से] कलाऋमकऋा के साथ हमारा परिचय कराती हैं और संथाली समाज के सकाराऋमक और नकाराऋमक दोनों पहलुओं काे बेबाकी से सामने रखती हंै। संथाली समाज में जहाँ एक ओर सादगी] भोलापन] प्रकृति से जुड़ाव और कठोर परिश्रम करने की क्षमता जैसे सकाराऋमक तऋव हैं] वहीं दूसरी ओर उसमें अशिक्षा] कुरीतियाँ और शराब की ओर बढ़ता झुकाव भी है। आओ] मिलकर बचाएँ कविता में दोनों पक्षों का यथाथ़ चिताण हुआ है। ब्हटार संदभ़ में यह कविता समाज में उन चीजों काे बचाने की बात करती है जिनका होना स्वस्थ सामाजिक-प्राकृतिक परिवेश के लिए ज:री है।

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प्रकृति के विनाश और विस्थापन के कारण आज आदविासी समाज संकट में है] जो कविता का मूल स्वर है। संथाली भाषा से हिंदी :पांतर अशोक सिंह ने किया है। आओ] मिलकर बचाएँ अपनी बस्तियों काे नंगी होने से शहर की आबो-हवा से बचाएँ उसे बचाएँ डूबने से पूरी की पूरी बस्ती काे हडि़या में अपने चेहरे पर सन्थाल परगना की माटी का रंग ठंडी होती दिनचया़ में जीवन की गमा़हट मन का हरापन भोलापन दिल का अक्खड़पन] जुझा:पन भी भीतर की आग धानुषा की डोरी तीर का नुकीलापन कुल्हाड़ी की धार जंगल की ताजा हवा नदियों की निम़लता पहाड़ों का मौन गीतों की धाुन मि^ी का सोंधापन फसलों की लहलहाहट नाचने के लिए खुला आँगन गाने के लिए गीत हँसने के लिए थोड़ी-सी खिलखिलाहट रोने के लिए मु_ी भर एकान्त बच्चों के लिए मैदान पशुओं के लिए हरी-हरी घास बूढ़ों के लिए पहाड़ों की शान्ति और इस अविश्वास-भरे दौर में थोड़ा-सा विश्वास थोड़ी-सी उम्मीद थोड़े-से सपने आओ] मिलकर बचाएँ कि इस दौर में भी बचाने काे बहुत कुछ बचा है] अब भी हमारे पास !

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अभ्यास कविता के साथ १- माटी का रंग प्रयोग करते हुए किस बात की ओर संकेत किया गया है\ ३- दिल के भोलेपन के साथ-साथ अक्खड़पन और जुझा:पन काे भी बचाने की आवश्यकता पर क्यों बल दिया गया है\ ४- प्रस्तुत कविता आदविासी समाज की किन बुराइयों की ओर संकेत करती है\ ५- इस दौर में भी बचाने काे बहुत कुछ बचा है से क्या आशय है\ ६- निम्नलिखित पंक्तियों के काव्य सौंदय़ काे उद्घाटित कीजिए- (क) ठंडी होती दिनचया़ में जीवन की गमा़हट (ख) थोड़ा-सा विश्वास थोड़ी-सी उम्मीद थोड़े-से सपने आओ] मिलकर बचाएँ। ७- बस्तियों काे शहर की किस आबो-हवा से बचाने की आवश्यकता है\ कविता के आस-पास १- आप अपने शहर या बस्ती की किन चीजों काे बचाना चाहेंगे\ २- आदविासी समाज की वत़मान स्थिति पर टिप्पणी करें। शब्द-छवि आबो-हवा - जलवायु माटी - मि^ी सोंधापन - सुगंधा उम्मीद - आशा दौर - समय अक्खड़पन - किसी बात काे लेकर #खाई से तन जाने का भाव जुझा:पन - जूझने या संघषा़ करने की प्रव्टिा

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