Sarga 7

Verse 1

तस्यालयवरिष्ठस्य मध्ये विपुलम् आयतम् । ददर्श भवनश्रेष्ठं हनूमान् मारुतात्मजः ॥

tasyālayavariṣṭhasya madhye vipulam āyatam | dadarśa bhavanaśreṣṭhaṃ hanūmān mārutātmajaḥ

In the midst of that noblest of dwellings, Hanumān, son of the Wind, beheld a vast and spacious mansion, finest of all.

उस श्रेष्ठ निवास के मध्य में वायुपुत्र हनुमान ने एक विशाल और विस्तृत, सबसे उत्तम भवन देखा।

Verse 2

अर्धयोजनविस्तीर्णम् आयतं योजनं हि तत् । भवनं राक्षसेन्द्रस्य बहुप्रासादसंकुलम् ॥

ardhayojanavistīrṇam āyataṃ yojanaṃ hi tat | bhavanaṃ rākṣasendrasya bahuprāsādasaṃkulam

Half a yojana in breadth and a full yojana in length was that mansion of the lord of the Rākṣasas, thronged with many palaces.

राक्षसेन्द्र का वह भवन आधा योजन चौड़ा और पूरा एक योजन लम्बा था, और बहुत-से प्रासादों से भरा हुआ था।

Verse 3

मार्गमाणस् तु वैदेहीं सीताम् आयतलोचनाम् । सर्वतः परिचक्राम हनूमान् अरिसूदनः ॥

mārgamāṇas tu vaidehīṃ sītām āyatalocanām | sarvataḥ paricakrāma hanūmān arisūdanaḥ

Searching for Vaidehī, the wide-eyed Sītā, Hanumān, slayer of foes, ranged about on every side.

विशाल नेत्रों वाली वैदेही सीता को ढूँढ़ता हुआ शत्रुसंहारक हनुमान सब ओर विचरता रहा।

Verse 4

चतुर्विषाणैर् द्विरदैस् त्रिविषाणैस् तथैव च । परिक्षिप्तम् असंबाधं रक्ष्यमाणम् उदायुधैः ॥

caturviṣāṇair dviradais triviṣāṇais tathaiva ca | parikṣiptam asaṃbādhaṃ rakṣyamāṇam udāyudhaiḥ

It was ringed with four-tusked and three-tusked elephants, unconfined, and guarded by Rākṣasas with upraised weapons;

वह भवन चार दाँतों वाले और तीन दाँतों वाले हाथियों से घिरा हुआ, विस्तृत, और उठाए हुए आयुधों वाले राक्षसों से रक्षित था;

Verse 5

राक्षसीभिश् च पत्नीभी रावणस्य निवेशनम् । आहृताभिश् च विक्रम्य राजकन्याभिर् आवृतम् ॥

rākṣasībhiś ca patnībhī rāvaṇasya niveśanam | āhṛtābhiś ca vikramya rājakanyābhir āvṛtam

that dwelling of Rāvaṇa, encircled by his Rākṣasa wives and by princesses carried off by force.

रावण का वह निवास उसकी राक्षसी पत्नियों से और बलपूर्वक हरकर लाई गई राजकन्याओं से घिरा हुआ था।

Verse 6

तन् नक्रमकराकीर्णं तिमिंगिलझषाकुलम् । वायुवेगसमाधूतं पन्नगैर् इव सागरम् ॥

tan nakramakarākīrṇaṃ timiṃgilajhaṣākulam | vāyuvegasamādhūtaṃ pannagair iva sāgaram

It was like the sea thronged with crocodiles and sea-monsters, teeming with timiṅgilas and great fish, lashed by the wind's force and filled with serpents.

वह घड़ियालों और मगरों से भरे, तिमिंगिलों और मछलियों से व्याप्त, वायु के वेग से मथे गए और सर्पों से भरे समुद्र के समान था।

Verse 7

या हि वैश्वरणे लक्ष्मीर् या चेन्द्रे हरिवाहने । सा रावणगृहे सर्वा नित्यम् एवानपायिनी ॥

yā hi vaiśvaraṇe lakṣmīr yā cendre harivāhane | sā rāvaṇagṛhe sarvā nityam evānapāyinī

That splendour which is in Vaiśravaṇa, and that in Indra whose steeds are the bays — all that splendour dwelt ever undeparting in Rāvaṇa's house.

जो लक्ष्मी वैश्रवण कुबेर में है, और जो हरिवाहन इन्द्र में है, वह सारी लक्ष्मी रावण के भवन में नित्य बिना घटे निवास करती थी।

Verse 8

या च राज्ञः कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च । तादृशी तद् विशिष्टा वा ऋद्धी रक्षो गृहेष्व् इह ॥

yā ca rājñaḥ kuberasya yamasya varuṇasya ca | tādṛśī tad viśiṣṭā vā ṛddhī rakṣo gṛheṣv iha

The opulence that belongs to King Kubera, to Yama, and to Varuṇa — such, or surpassing it, was the opulence here in the Rākṣasa's dwellings.

राजा कुबेर की, यम की और वरुण की जो समृद्धि है, वैसी अथवा उससे भी बढ़कर समृद्धि यहाँ राक्षस के भवनों में थी।

Verse 9

तस्य हर्म्यस्य मध्यस्थं वेश्म चान्यत् सुनिर्मितम् । बहुनिर्यूह संकीर्णं ददर्श पवनात्मजः ॥

tasya harmyasya madhyasthaṃ veśma cānyat sunirmitam | bahuniryūha saṃkīrṇaṃ dadarśa pavanātmajaḥ

In the midst of that great mansion the son of the Wind beheld yet another dwelling, well built and crowded with many cornices.

उस विशाल भवन के मध्य में स्थित एक दूसरे भली प्रकार बने, बहुत-से छज्जों से भरे भवन को उस वायुपुत्र ने देखा।

Verse 10

ब्रह्मणो ऽर्थे कृतं दिव्यं दिवि यद् विश्वकर्मणा । विमानं पुष्पकं नाम सर्वरत्नविभूषितम् ॥

brahmaṇo 'rthe kṛtaṃ divyaṃ divi yad viśvakarmaṇā | vimānaṃ puṣpakaṃ nāma sarvaratnavibhūṣitam

— the divine aerial car named Puṣpaka, decked with every jewel, which was wrought in heaven by Viśvakarman for the sake of Brahmā;

—वह दिव्य पुष्पक नामक विमान, जो सब रत्नों से विभूषित था और जिसे ब्रह्मा के लिए स्वर्ग में विश्वकर्मा ने बनाया था;

Verse 11

परेण तपसा लेभे यत् कुबेरः पितामहात् । कुबेरम् ओजसा जित्वा लेभे तद् राक्षसेश्वरः ॥

pareṇa tapasā lebhe yat kuberaḥ pitāmahāt | kuberam ojasā jitvā lebhe tad rākṣaseśvaraḥ

which Kubera gained from the Grandsire by supreme austerity, and which the lord of the Rākṣasas gained by conquering Kubera through his might.

जिसे कुबेर ने परम तपस्या से पितामह ब्रह्मा से पाया था, और उसी को राक्षसेश्वर रावण ने अपने बल से कुबेर को जीतकर पाया था।

Verse 12

ईहा मृगसमायुक्तैः कार्यस्वरहिरण्मयैः । सुकृतैर् आचितं स्तम्भैः प्रदीप्तम् इव च श्रिया ॥

īhā mṛgasamāyuktaiḥ kāryasvarahiraṇmayaiḥ | sukṛtair ācitaṃ stambhaiḥ pradīptam iva ca śriyā

Set with well-wrought pillars of gold and silver formed with figures of deer, it blazed as it were with splendour.

मृगों की आकृतियों से युक्त, सोने और चाँदी के भली प्रकार बने खम्भों से जड़ा वह विमान शोभा से मानो प्रज्वलित हो रहा था।

Verse 13

मेरुमन्दरसंकाशैर् उल्लिखद्भिर् इवाम्बरम् । कूटागारैः शुभाकारैः सर्वतः समलंकृतम् ॥

merumandarasaṃkāśair ullikhadbhir ivāmbaram | kūṭāgāraiḥ śubhākāraiḥ sarvataḥ samalaṃkṛtam

Adorned on every side with fair-formed turrets resembling Meru and Mandara and seeming to scratch the sky,

मेरु और मन्दराचल के समान, मानो आकाश को खरोंचते हुए, सुन्दर आकार वाले कूटागारों (शिखरगृहों) से वह सब ओर से सुशोभित था;

Verse 14

ज्वलनार्कप्रतीकाशं सुकृतं विश्वकर्मणा । हेमसोपानसंयुक्तं चारुप्रवरवेदिकम् ॥

jvalanārkapratīkāśaṃ sukṛtaṃ viśvakarmaṇā | hemasopānasaṃyuktaṃ cārupravaravedikam

bright as the blazing sun, well wrought by Viśvakarman, furnished with golden stairways and lovely, excellent terraces —

जलती अग्नि और सूर्य के समान, विश्वकर्मा द्वारा भली प्रकार बनाया गया, सोने की सीढ़ियों से युक्त और सुन्दर श्रेष्ठ वेदियों वाला;

Verse 15

जालवातायनैर् युक्तं काञ्चनैः स्थाटिकैर् अपि । इन्द्रनीलमहानीलमणिप्रवरवेदिकम् । विमानं पुष्पकं दिव्यम् आरुरोह महाकपिः ॥

jālavātāyanair yuktaṃ kāñcanaiḥ sthāṭikair api | indranīlamahānīlamaṇipravaravedikam | vimānaṃ puṣpakaṃ divyam āruroha mahākapiḥ

fitted with latticed windows of gold and crystal, with terraces of sapphire, great sapphire, and the choicest gems — that divine aerial car Puṣpaka the great monkey ascended.

सोने और स्फटिक के जालीदार झरोखों से युक्त, इन्द्रनील, महानील और श्रेष्ठ मणियों की वेदियों वाला—उस दिव्य पुष्पक विमान पर वह महाकपि चढ़ गया।

Verse 16

तत्रस्थः स तदा गन्धं पानभक्ष्यान्नसंभवम् । दिव्यं संमूर्छितं जिघ्रन् रूपवन्तम् इवानिलम् ॥

tatrasthaḥ sa tadā gandhaṃ pānabhakṣyānnasaṃbhavam | divyaṃ saṃmūrchitaṃ jighran rūpavantam ivānilam

Standing there, he then smelt a divine, pervading fragrance, arising from drink, food, and viands, like the wind that bears a body with it.

वहाँ खड़े होकर उसने पेय, भक्ष्य और अन्न से उत्पन्न, सब ओर फैली एक दिव्य सुगन्ध सूँघी, मानो वह सुगन्ध शरीरधारी वायु ही हो।

Verse 17

स गन्धस् तं महासत्त्वं बन्धुर् बन्धुम् इवोत्तमम् । इत एहीत्य् उवाचेव तत्र यत्र स रावणः ॥

sa gandhas taṃ mahāsattvaṃ bandhur bandhum ivottamam | ita ehīty uvāceva tatra yatra sa rāvaṇaḥ

That fragrance seemed to say to the great being, as a kinsman to a noble kinsman, "Come hither," leading him to where Rāvaṇa was.

वह सुगन्ध उस महान सत्त्व वाले हनुमान से मानो यह कह रही थी, जैसे कोई बन्धु अपने श्रेष्ठ बन्धु से कहे—'इधर आओ'—और वहाँ ले चली जहाँ रावण था।

Verse 18

ततस् तां प्रस्थितः शालां ददर्श महतीं शुभाम् । रावणस्य मनःकान्तां कान्ताम् इव वरस्त्रियम् ॥

tatas tāṃ prasthitaḥ śālāṃ dadarśa mahatīṃ śubhām | rāvaṇasya manaḥkāntāṃ kāntām iva varastriyam

Then, setting out thither, he beheld a great and splendid hall, dear to Rāvaṇa's heart, like a beloved and lovely woman.

तब वहाँ की ओर चलकर उसने एक विशाल और शुभ शाला देखी, जो रावण के मन को प्रिय थी, मानो कोई प्यारी श्रेष्ठ स्त्री हो।

Verse 19

मणिसोपानविकृतां हेमजालविराजिताम् । स्फाटिकैर् आवृततलां दन्तान्तरितरूपिकाम् ॥

maṇisopānavikṛtāṃ hemajālavirājitām | sphāṭikair āvṛtatalāṃ dantāntaritarūpikām

Wrought with jewelled stairways, bright with nets of gold, its floor overlaid with crystal, its figures inlaid with ivory;

जो मणियों की सीढ़ियों से बनी, सोने की जालियों से सुशोभित, जिसका तल स्फटिक से ढका और जिसकी आकृतियाँ हाथी-दाँत से जड़ी थीं;

Verse 20

मुक्ताभिश् च प्रवालैश् च रूप्यचामीकरैर् अपि । विभूषितां मणिस्तम्भैः सुबहुस्तम्भभूषिताम् ॥

muktābhiś ca pravālaiś ca rūpyacāmīkarair api | vibhūṣitāṃ maṇistambhaiḥ subahustambhabhūṣitām

adorned with pearls and corals, with silver and gold, with jewelled pillars — decked with very many pillars,

जो मोतियों, मूँगों, चाँदी और सोने से विभूषित, और मणिमय खम्भों से तथा बहुत-से स्तम्भों से सजी थी;

Verse 21

समैर् ऋजुभिर् अत्युच्चैः समन्तात् सुविभूषितैः । स्तम्भैः पक्षैर् इवात्युच्चैर् दिवं संप्रस्थिताम् इव ॥

samair ṛjubhir atyuccaiḥ samantāt suvibhūṣitaiḥ | stambhaiḥ pakṣair ivātyuccair divaṃ saṃprasthitām iva

even, straight, exceeding high, well adorned on every side — with those lofty pillars for wings, it seemed to be setting forth toward heaven.

समान, सीधे, अत्यन्त ऊँचे, सब ओर से भली प्रकार सजे उन खम्भों को मानो अपने पंख बनाकर वह शाला आकाश की ओर जाती हुई-सी प्रतीत होती थी;

Verse 22

महत्या कुथयास्त्रीणं पृथिवीलक्षणाङ्कया । पृथिवीम् इव विस्तीर्णां सराष्ट्रगृहमालिनीम् ॥

mahatyā kuthayāstrīṇaṃ pṛthivīlakṣaṇāṅkayā | pṛthivīm iva vistīrṇāṃ sarāṣṭragṛhamālinīm

With a great carpet for the women, marked with the signs of the earth, it was spread wide like the earth itself, garlanded with its kingdoms and dwellings.

स्त्रियों के लिए बिछे पृथ्वी के चिह्नों से अंकित एक विशाल कालीन से युक्त वह शाला राष्ट्रों और भवनों की माला से सजी विस्तृत पृथ्वी के समान फैली हुई थी;

Verse 23

नादितां मत्तविहगैर् दिव्यगन्धाधिवासिताम् । परार्ध्यास्तरणोपेतां रक्षोऽधिपनिषेविताम् ॥

nāditāṃ mattavihagair divyagandhādhivāsitām | parārdhyāstaraṇopetāṃ rakṣo'dhipaniṣevitām

Loud with exultant birds, perfumed with divine fragrances, furnished with the most precious coverlets, and frequented by the lord of the Rākṣasas;

जो मदमत्त पक्षियों से गूँजती, दिव्य सुगन्धों से बसी, अत्यन्त बहुमूल्य बिछौनों से युक्त और राक्षसाधिपति द्वारा सेवित थी;

Verse 24

धूम्राम् अगरुधूपेन विमलां हंसपाण्डुराम् । चित्रां पुष्पोपहारेण कल्माषीम् इव सुप्रभाम् ॥

dhūmrām agarudhūpena vimalāṃ haṃsapāṇḍurām | citrāṃ puṣpopahāreṇa kalmāṣīm iva suprabhām

dusky with the smoke of aloe-incense, yet spotless and swan-white, bright with offerings of flowers, dappled as it were, of fair radiance;

जो अगर की धूप से धूमिल, फिर भी निर्मल और हंस के समान श्वेत, पुष्पों के उपहार से विचित्र और सुन्दर प्रभा वाली मानो चितकबरी-सी थी;

Verse 25

मनःसंह्लादजननीं वर्णस्यापि प्रसादिनीम् । तां शोकनाशिनीं दिव्यां श्रियः संजननीम् इव ॥

manaḥsaṃhlādajananīṃ varṇasyāpi prasādinīm | tāṃ śokanāśinīṃ divyāṃ śriyaḥ saṃjananīm iva

gladdening the heart and clearing the very complexion, that divine hall, dispeller of grief, seemed a very mother of good fortune.

जो मन को आह्लादित करने वाली और रंग-रूप को भी निखारने वाली थी—वह दिव्य, शोकनाशिनी शाला मानो लक्ष्मी की जननी ही थी।

Verse 26

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थैस् तु पञ्च पञ्चभिर् उत्तमैः । तर्पयाम् आस मातेव तदा रावणपालिता ॥

indriyāṇīndriyārthais tu pañca pañcabhir uttamaiḥ | tarpayām āsa māteva tadā rāvaṇapālitā

With the five objects of sense, the choicest, it satisfied the five senses, like a mother — that hall then kept by Rāvaṇa.

रावण द्वारा रक्षित वह शाला उस समय पाँचों श्रेष्ठ विषयों से पाँचों इन्द्रियों को माता के समान तृप्त कर रही थी।

Verse 27

स्वर्गो ऽयं देवलोको ऽयम् इन्द्रस्येयं पुरी भवेत् । सिद्धिर् वेयं परा हि स्याद् इत्य् अमन्यत मारुतिः ॥

svargo 'yaṃ devaloko 'yam indrasyeyaṃ purī bhavet | siddhir veyaṃ parā hi syād ity amanyata mārutiḥ

"This is heaven, this the world of the gods, this must be the city of Indra; or this must be the supreme perfection itself," thought the son of the Wind.

'यह स्वर्ग है, यह देवलोक है, यह इन्द्र की नगरी होगी, अथवा यह परम सिद्धि ही होगी'—ऐसा वायुपुत्र ने सोचा।

Verse 28

प्रध्यायत इवापश्यत् प्रदीपांस् तत्र काञ्चनान् । धूर्तान् इव महाधूर्तैर् देवनेन पराजितान् ॥

pradhyāyata ivāpaśyat pradīpāṃs tatra kāñcanān | dhūrtān iva mahādhūrtair devanena parājitān

As though absorbed in thought, he beheld there the golden lamps, like gamblers worsted at play by master-gamblers.

The lamps are likened to defeated gamblers standing dejected/motionless; the image is elliptical in the Sanskrit.

मानो गहन विचार में डूबा हुआ-सा उसने वहाँ सोने के दीपों को देखा, जो किसी महाधूर्त के द्वारा जुए में हराए गए धूर्तों के समान (निस्तेज से) प्रतीत होते थे।

Verse 29

दीपानां च प्रकाशेन तेजसा रावणस्य च । अर्चिर्भिर् भूषणानां च प्रदीप्तेत्य् अभ्यमन्यत ॥

dīpānāṃ ca prakāśena tejasā rāvaṇasya ca | arcirbhir bhūṣaṇānāṃ ca pradīptety abhyamanyata

By the light of the lamps, by Rāvaṇa's own splendour, and by the gleams of the ornaments, he deemed the hall ablaze.

दीपों के प्रकाश से, रावण के तेज से और आभूषणों की किरणों से वह शाला मानो प्रज्वलित है—ऐसा उसने माना।

Verse 30

ततो ऽपश्यत् कुथासीनं नानावर्णाम्बरस्रजम् । सहस्रं वरनारीणां नानावेषविभूषितम् ॥

tato 'paśyat kuthāsīnaṃ nānāvarṇāmbarasrajam | sahasraṃ varanārīṇāṃ nānāveṣavibhūṣitam

Then he beheld, seated upon the carpet, a thousand choice women in garments and garlands of many hues, adorned in manifold attire.

तब उसने कालीन पर बैठी, नाना रंगों के वस्त्र और मालाएँ पहने, नाना वेशों से विभूषित एक हजार श्रेष्ठ नारियों को देखा।

Verse 31

परिवृत्ते ऽर्धरात्रे तु पाननिद्रावशं गतम् । क्रीडित्वोपरतं रात्रौ सुष्वाप बलवत् तदा ॥

parivṛtte 'rdharātre tu pānanidrāvaśaṃ gatam | krīḍitvoparataṃ rātrau suṣvāpa balavat tadā

Midnight having turned, they had fallen under the sway of drink and sleep; having sported, they ceased their play, and in the night slept deeply then.

आधी रात बीत जाने पर मद्य और निद्रा के वश में आई हुई वे स्त्रियाँ रात में क्रीड़ा करके विराम ले चुकी थीं और उस समय गहरी नींद में सो रही थीं।

Verse 32

तत् प्रसुप्तं विरुरुचे निःशब्दान्तरभूषणम् । निःशब्दहंसभ्रमरं यथा पद्मवनं महत् ॥

tat prasuptaṃ viruruce niḥśabdāntarabhūṣaṇam | niḥśabdahaṃsabhramaraṃ yathā padmavanaṃ mahat

That company, asleep, its ornaments now silent within, shone like a great lotus-grove with its swans and bees fallen silent.

सोई हुई वह स्त्रीमण्डली, जिसके भीतर के आभूषण अब शान्त थे, उस विशाल कमलवन के समान शोभित हो रही थी जिसमें हंस और भौंरे मौन हो गए हों।

Verse 33

तासां संवृतदन्तानि मीलिताक्षाणि मारुतिः । अपश्यत् पद्मगन्धीनि वदनानि सुयोषिताम् ॥

tāsāṃ saṃvṛtadantāni mīlitākṣāṇi mārutiḥ | apaśyat padmagandhīni vadanāni suyoṣitām

The son of the Wind beheld the faces of those fair women, their teeth hidden and their eyes closed, fragrant with the scent of lotus.

वायुपुत्र ने उन सुन्दरियों के कमल-सी सुगन्ध वाले मुख देखे, जिनके दाँत ढके हुए और आँखें मुँदी हुई थीं।

Verse 34

प्रबुद्धानीव पद्मानि तासां भूत्वा क्षपाक्षये । पुनःसंवृतपत्राणि रात्राव् इव बभुस् तदा ॥

prabuddhānīva padmāni tāsāṃ bhūtvā kṣapākṣaye | punaḥsaṃvṛtapatrāṇi rātrāv iva babhus tadā

Like lotuses that had opened at the ebbing of night and then by night again closed their petals, so did their faces appear then.

रात के क्षीण होने पर खिले हुए, फिर रात में ही पंखुड़ियों को बन्द कर लेने वाले कमलों के समान उस समय उनके मुख प्रतीत हो रहे थे।

Verse 35

इमानि मुखपद्मानि नियतं मत्तषट्पदाः । अम्बुजानीव फुल्लानि प्रार्थयन्ति पुनः पुनः ॥

imāni mukhapadmāni niyataṃ mattaṣaṭpadāḥ | ambujānīva phullāni prārthayanti punaḥ punaḥ

"Surely the drunken bees seek again and again these lotus-faces, taking them for full-blown water-lilies" —

'खिले हुए कमलों के समान इन मुख-कमलों को निश्चय ही मदमत्त भौंरे बार-बार खोज रहे हैं'—

Verse 36

इति वामन्यत श्रीमान् उपपत्त्या महाकपिः । मेने हि गुणतस् तानि समानि सलिलोद्भवैः ॥

iti vāmanyata śrīmān upapattyā mahākapiḥ | mene hi guṇatas tāni samāni salilodbhavaiḥ

so the glorious great monkey reflected, with reason; for by their qualities he deemed those faces equal to the blossoms born of water.

ऐसा उस श्रीमान महाकपि ने युक्तिपूर्वक सोचा; क्योंकि गुणों के कारण उसने उन मुखों को जल में उत्पन्न कमलों के समान ही माना।

Verse 37

सा तस्य शुशुभे शाला ताभिः स्त्रीभिर् विराजिता । शारदीव प्रसन्ना द्यौस् ताराभिर् अभिशोभिता ॥

sā tasya śuśubhe śālā tābhiḥ strībhir virājitā | śāradīva prasannā dyaus tārābhir abhiśobhitā

That hall of his shone, made radiant by those women, like the clear autumn sky made beautiful by the stars.

उन स्त्रियों से सुशोभित उसकी वह शाला वैसी ही शोभित हो रही थी, जैसे तारों से सुशोभित शरद का प्रसन्न आकाश।

Verse 38

स च ताभिः परिवृतः शुशुभे राक्षसाधिपः । यथा ह्य् उडुपतिः श्रीमांस् ताराभिर् अभिसंवृतः ॥

sa ca tābhiḥ parivṛtaḥ śuśubhe rākṣasādhipaḥ | yathā hy uḍupatiḥ śrīmāṃs tārābhir abhisaṃvṛtaḥ

And he too, the lord of the Rākṣasas, surrounded by them, shone like the glorious moon encircled by the stars.

और उनसे घिरा हुआ वह राक्षसाधिपति वैसे ही शोभित हो रहा था, जैसे तारों से घिरा हुआ श्रीमान चन्द्रमा।

Verse 39

याश् च्यवन्ते ऽम्बरात् ताराः पुण्यशेषसमावृताः । इमास् ताः संगताः कृत्स्ना इति मेने हरिस् तदा ॥

yāś cyavante 'mbarāt tārāḥ puṇyaśeṣasamāvṛtāḥ | imās tāḥ saṃgatāḥ kṛtsnā iti mene haris tadā

"The stars that fall from the sky when the remnant of their merit is spent — all these, gathered together, are surely here," the monkey then thought.

'पुण्य के शेष से घिरे हुए जो तारे आकाश से गिरते हैं, वे ही सारे यहाँ एकत्र हो गए हैं'—ऐसा उस समय उस कपि ने माना।

Verse 40

ताराणाम् इव सुव्यक्तं महतीनां शुभार्चिषाम् । प्रभावर्णप्रसादाश् च विरेजुस् तत्र योषिताम् ॥

tārāṇām iva suvyaktaṃ mahatīnāṃ śubhārciṣām | prabhāvarṇaprasādāś ca virejus tatra yoṣitām

The radiance, hue, and grace of those women there shone forth, as plainly as those of great stars of auspicious light.

शुभ प्रकाश वाले महान तारों के समान वहाँ उन स्त्रियों की प्रभा, रंग और कान्ति स्पष्ट रूप से चमक रही थी।

Verse 41

व्यावृत्तगुरुपीनस्रक्प्रकीर्णवरभूषणाः । पानव्यायामकालेषु निद्रापहृतचेतसः ॥

vyāvṛttagurupīnasrakprakīrṇavarabhūṣaṇāḥ | pānavyāyāmakāleṣu nidrāpahṛtacetasaḥ

Their heavy garlands displaced and their fine ornaments scattered, their senses stolen by sleep after the hours of drink and dalliance;

उनकी भारी मालाएँ हट गई थीं और श्रेष्ठ आभूषण बिखर गए थे; मद्यपान और विहार के समय के बाद निद्रा ने उनकी चेतना हर ली थी।

Verse 42

व्यावृत्ततिलकाः काश् चित् काश् चिद् उद्भ्रान्तनूपुराः । पार्श्वे गलितहाराश् च काश् चित् परमयोषितः ॥

vyāvṛttatilakāḥ kāś cit kāś cid udbhrāntanūpurāḥ | pārśve galitahārāś ca kāś cit paramayoṣitaḥ

some with their forehead-marks smudged, some with their anklets slipped awry, and some of those peerless women with their necklaces fallen to one side;

कुछ के तिलक मिट गए थे, कुछ के नूपुर टेढ़े हो गए थे, और उन परम सुन्दरियों में से कुछ के हार एक ओर खिसक गए थे;

Verse 43

मुखा हारवृताश् चान्याः काश् चित् प्रस्रस्तवाससः । व्याविद्धरशना दामाः किशोर्य इव वाहिताः ॥

mukhā hāravṛtāś cānyāḥ kāś cit prasrastavāsasaḥ | vyāviddharaśanā dāmāḥ kiśorya iva vāhitāḥ

others with faces wrapped in their pearl-strings, some with garments slipped loose, their girdle-strings undone — like young fillies worn out with toil.

कुछ के मुख मोतियों की लड़ियों से ढके थे, कुछ के वस्त्र ढीले पड़ गए थे, और करधनी की डोरियाँ खुल गई थीं—मानो परिश्रम से थकी हुई बछेड़ियाँ हों।

Verse 44

सुकुण्डलधराश् चान्या विच्छिन्नमृदितस्रजः । गजेन्द्रमृदिताः फुल्ला लता इव महावने ॥

sukuṇḍaladharāś cānyā vicchinnamṛditasrajaḥ | gajendramṛditāḥ phullā latā iva mahāvane

Others wearing fair ear-rings, their garlands torn and crushed, like blossoming creepers in a great forest trampled by a lordly elephant.

कुछ और सुन्दर कुण्डल पहने हुई थीं, जिनकी मालाएँ टूटकर मसली गई थीं—मानो महान वन में गजराज द्वारा रौंदी गई फूली हुई लताएँ हों।

Verse 45

चन्द्रांशुकिरणाभाश् च हाराः कासां चिद् उत्कटाः । हंसा इव बभुः सुप्ताः स्तनमध्येषु योषिताम् ॥

candrāṃśukiraṇābhāś ca hārāḥ kāsāṃ cid utkaṭāḥ | haṃsā iva babhuḥ suptāḥ stanamadhyeṣu yoṣitām

The necklaces of some, bright as the rays of the moon, rose and fell upon their breasts, shining like sleeping swans between the women's bosoms.

कुछ स्त्रियों के चन्द्रकिरणों के समान चमकते सुन्दर हार उनके स्तनों के बीच सोए हुए हंसों के समान शोभित हो रहे थे।

Verse 46

अपरासां च वैदूर्याः कादम्बा इव पक्षिणः । हेमसूत्राणि चान्यासां चक्रवाका इवाभवन् ॥

aparāsāṃ ca vaidūryāḥ kādambā iva pakṣiṇaḥ | hemasūtrāṇi cānyāsāṃ cakravākā ivābhavan

Of others, the beryls were like kādamba birds, and the golden threads of others became like cakravāka birds.

कुछ और स्त्रियों के वैदूर्य मणि कादम्ब पक्षियों के समान, और कुछ के सोने के सूत्र चक्रवाक पक्षियों के समान प्रतीत हो रहे थे।

Verse 47

हंसकारण्डवाकीर्णाश् चक्रवाकोपशोभिताः । आपगा इव ता रेजुर् जघनैः पुलिनैर् इव ॥

haṃsakāraṇḍavākīrṇāś cakravākopaśobhitāḥ | āpagā iva tā rejur jaghanaiḥ pulinair iva

Strewn with swans and water-fowl and graced with cakravākas, they shone like rivers, their hips for sandbanks.

हंसों और कारण्डवों से भरी, चक्रवाकों से सुशोभित वे स्त्रियाँ अपने नितम्बों को ही पुलिन बनाए नदियों के समान शोभित हो रही थीं।

Verse 48

किङ्किणीजालसंकाशास् ता हेमविपुलाम्बुजाः । भावग्राहा यशस्तीराः सुप्ता नद्य इवाबभुः ॥

kiṅkiṇījālasaṃkāśās tā hemavipulāmbujāḥ | bhāvagrāhā yaśastīrāḥ suptā nadya ivābabhuḥ

With their tinkling networks of bells for ripples, their great golden ornaments for lotuses, their amorous feeling for crocodiles and their fame for banks, they shone like sleeping rivers.

घण्टियों की जालियों को ही लहरें, सोने के विशाल आभूषणों को ही कमल, भावों को ही मगर और यश को ही तट बनाए हुई वे सोई हुई नदियों के समान शोभित हो रही थीं।

Verse 49

मृदुष्व् अङ्गेषु कासां चित् कुचाग्रेषु च संस्थिताः । बभूवुर् भूषणानीव शुभा भूषणराजयः ॥

mṛduṣv aṅgeṣu kāsāṃ cit kucāgreṣu ca saṃsthitāḥ | babhūvur bhūṣaṇānīva śubhā bhūṣaṇarājayaḥ

Upon the soft limbs of some, and resting upon the tips of their breasts, the bright strings of ornaments were like ornaments themselves.

कुछ के कोमल अंगों पर और स्तनों के अग्रभाग पर पड़ी हुई शुभ आभूषणों की लड़ियाँ मानो स्वयं आभूषण ही बन गई थीं।

Verse 50

अंशुकान्ताश् च कासां चिन् मुखमारुतकम्पिताः । उपर्य् उपरि वक्त्राणां व्याधूयन्ते पुनः पुनः ॥

aṃśukāntāś ca kāsāṃ cin mukhamārutakampitāḥ | upary upari vaktrāṇāṃ vyādhūyante punaḥ punaḥ

The ends of the fine garments of some, stirred by the breath of their mouths, were wafted again and again above their faces.

कुछ के वस्त्रों के छोर उनके मुख की साँस से हिलते हुए उनके मुखों के ऊपर बार-बार फहरा रहे थे।

Verse 51

ताः पाताका इवोद्धूताः पत्नीनां रुचिरप्रभाः । नानावर्णसुवर्णानां वक्त्रमूलेषु रेजिरे ॥

tāḥ pātākā ivoddhūtāḥ patnīnāṃ ruciraprabhāḥ | nānāvarṇasuvarṇānāṃ vaktramūleṣu rejire

Those bright-shining garment-ends of the wives, raised like banners, of varied and golden hues, glowed about the roots of their faces.

नाना रंगों के और सुनहरे वे सुन्दर प्रभा वाले पत्नियों के वस्त्र-छोर पताका के समान उठते हुए उनके मुखों के पास शोभित हो रहे थे।

Verse 52

ववल्गुश् चात्र कासां चित् कुण्डलानि शुभार्चिषाम् । मुखमारुतसंसर्गान् मन्दं मन्दं सुयोषिताम् ॥

vavalguś cātra kāsāṃ cit kuṇḍalāni śubhārciṣām | mukhamārutasaṃsargān mandaṃ mandaṃ suyoṣitām

And there the ear-rings of some fair women of auspicious lustre swung gently, gently, from the touch of the breath of their mouths.

और वहाँ कुछ शुभ प्रभा वाली सुन्दरियों के कुण्डल उनके मुख की साँस के स्पर्श से धीरे-धीरे हिल रहे थे।

Verse 53

शर्करासवगन्धः स प्रकृत्या सुरभिः सुखः । तासां वदननिःश्वासः सिषेवे रावणं तदा ॥

śarkarāsavagandhaḥ sa prakṛtyā surabhiḥ sukhaḥ | tāsāṃ vadananiḥśvāsaḥ siṣeve rāvaṇaṃ tadā

The breath of their mouths, by nature fragrant and sweet with the scent of sugar-wine, then waited upon Rāvaṇa.

शर्करा-आसव की गन्ध वाला, स्वभाव से ही सुगन्धित और सुखद उनके मुख का वह निःश्वास उस समय रावण की सेवा कर रहा था।

Verse 54

रावणाननशङ्काश् च काश् चिद् रावणयोषितः । मुखानि स्म सपत्नीनाम् उपाजिघ्रन् पुनः पुनः ॥

rāvaṇānanaśaṅkāś ca kāś cid rāvaṇayoṣitaḥ | mukhāni sma sapatnīnām upājighran punaḥ punaḥ

And some of Rāvaṇa's women, mistaking them for Rāvaṇa's face, smelt again and again the faces of their co-wives.

रावण के मुख का भ्रम होने के कारण रावण की कुछ स्त्रियाँ अपनी सौतों के मुखों को बार-बार सूँघ रही थीं।

Verse 55

अत्यर्थं सक्तमनसो रावणे ता वरस्त्रियः । अस्वतन्त्राः सपत्नीनां प्रियम् एवाचरंस् तदा ॥

atyarthaṃ saktamanaso rāvaṇe tā varastriyaḥ | asvatantrāḥ sapatnīnāṃ priyam evācaraṃs tadā

Those choice women, their hearts exceedingly bound to Rāvaṇa and not their own mistresses, did then only what pleased their rival-wives.

रावण में अत्यन्त आसक्त चित्त वाली वे श्रेष्ठ स्त्रियाँ परवश होकर उस समय अपनी सौतों का ही प्रिय आचरण कर रही थीं।

Verse 56

बाहून् उपनिधायान्याः पारिहार्य विभूषिताः । अंशुकानि च रम्याणि प्रमदास् तत्र शिश्यिरे ॥

bāhūn upanidhāyānyāḥ pārihārya vibhūṣitāḥ | aṃśukāni ca ramyāṇi pramadās tatra śiśyire

Others, adorned with bracelets, lay there resting their arms as pillows and their lovely garments beneath them.

कुछ और युवतियाँ कंगन पहने अपनी भुजाओं को ही तकिया बनाकर, और अपने सुन्दर वस्त्रों को ही बिछौना बनाकर वहाँ सोई हुई थीं।

Verse 57

अन्या वक्षसि चान्यस्यास् तस्याः का चित् पुनर् भुजम् । अपरा त्व् अङ्कम् अन्यस्यास् तस्याश् चाप्य् अपरा भुजौ ॥

anyā vakṣasi cānyasyās tasyāḥ kā cit punar bhujam | aparā tv aṅkam anyasyās tasyāś cāpy aparā bhujau

One upon another's breast, another again upon that one's arm; another upon the lap of another, and yet another upon those two's arms;

एक दूसरी के वक्षःस्थल पर, कोई फिर उसकी भुजा पर, कोई दूसरी की गोद में, और कोई उन दोनों की भुजाओं पर सोई थी;

Verse 58

ऊरुपार्श्वकटीपृष्ठम् अन्योन्यस्य समाश्रिताः । परस्परनिविष्टाङ्ग्यो मदस्नेहवशानुगाः ॥

ūrupārśvakaṭīpṛṣṭham anyonyasya samāśritāḥ | parasparaniviṣṭāṅgyo madasnehavaśānugāḥ

leaning each upon another's thigh, flank, waist, and back, their bodies resting upon one another, yielding to the sway of drink and affection;

एक-दूसरे की जाँघ, पार्श्व, कमर और पीठ का सहारा लिए, एक-दूसरे में अंग मिलाए, मद और स्नेह के वश में पड़ी हुई;

Verse 59

अन्योन्यस्याङ्गसंस्पर्शात् प्रीयमाणाः सुमध्यमाः । एकीकृतभुजाः सर्वाः सुषुपुस् तत्र योषितः ॥

anyonyasyāṅgasaṃsparśāt prīyamāṇāḥ sumadhyamāḥ | ekīkṛtabhujāḥ sarvāḥ suṣupus tatra yoṣitaḥ

delighting in the touch of one another's limbs, all those slender-waisted women slept there with arms entwined as one.

एक-दूसरे के अंगों के स्पर्श से प्रसन्न होती हुई वे सब सुन्दर कटि वाली स्त्रियाँ अपनी भुजाओं को एक कर वहाँ सोई हुई थीं।

Verse 60

अन्योन्यभुजसूत्रेण स्त्रीमालाग्रथिता हि सा । मालेव ग्रथिता सूत्रे शुशुभे मत्तषट्पदा ॥

anyonyabhujasūtreṇa strīmālāgrathitā hi sā | māleva grathitā sūtre śuśubhe mattaṣaṭpadā

That garland of women, strung together by the thread of one another's arms, shone like a garland strung on a cord, humming with drunken bees.

एक-दूसरे की भुजाओं के सूत्र में गुँथी हुई वह स्त्रियों की माला, सूत्र में गुँथी और मदमत्त भौंरों वाली माला के समान शोभित हो रही थी।

Verse 61

लतानां माधवे मासि फुल्लानां वायुसेवनात् । अन्योन्यमालाग्रथितं संसक्तकुसुमोच्चयम् ॥

latānāṃ mādhave māsi phullānāṃ vāyusevanāt | anyonyamālāgrathitaṃ saṃsaktakusumoccayam

Like creepers in the month of Mādhava, blossoming from the touch of the wind, strung together in a garland with one another, their clusters of flowers close-pressed,

माधव मास में वायु के सेवन से खिली हुई लताओं के समान, एक-दूसरे से माला की भाँति गुँथी हुई, जिनके पुष्पगुच्छ परस्पर जुड़े हुए थे;

Verse 62

व्यतिवेष्टितसुस्कन्थम् अन्योन्यभ्रमराकुलम् । आसीद् वनम् इवोद्धूतं स्त्रीवनं रावणस्य तत् ॥

vyativeṣṭitasuskantham anyonyabhramarākulam | āsīd vanam ivoddhūtaṃ strīvanaṃ rāvaṇasya tat

their fair stems intertwined, humming all about with bees — so was that grove of women of Rāvaṇa, like a forest shaken by the wind.

जिनके सुन्दर स्कन्ध परस्पर लिपटे हुए थे, जो एक-दूसरे पर भौंरों के समान मँडराती थीं—रावण का वह स्त्री-वन वायु से हिलते हुए वन के समान प्रतीत हो रहा था।

Verse 63

उचितेष्व् अपि सुव्यक्तं न तासां योषितां तदा । विवेकः शक्य आधातुं भूषणाङ्गाम्बरस्रजाम् ॥

uciteṣv api suvyaktaṃ na tāsāṃ yoṣitāṃ tadā | vivekaḥ śakya ādhātuṃ bhūṣaṇāṅgāmbarasrajām

Even where it was fitting, no clear distinction could then be drawn among those women, between their ornaments, their limbs, their garments, and their garlands.

उचित स्थानों पर भी उस समय उन स्त्रियों के आभूषणों, अंगों, वस्त्रों और मालाओं का स्पष्ट भेद कर पाना सम्भव नहीं था।

Verse 64

रावणे सुखसंविष्टे ताः स्त्रियो विविधप्रभाः । ज्वलन्तः काञ्चना दीपाः प्रेक्षन्तानिमिषा इव ॥

rāvaṇe sukhasaṃviṣṭe tāḥ striyo vividhaprabhāḥ | jvalantaḥ kāñcanā dīpāḥ prekṣantānimiṣā iva

As Rāvaṇa lay at his ease, those women of varied lustre, and the blazing golden lamps, gazed on as it were without blinking.

रावण के सुखपूर्वक लेटने पर वे नाना प्रभा वाली स्त्रियाँ और जलते हुए सोने के दीपक मानो बिना पलक झपकाए उसे देख रहे थे।

Verse 65

राजर्षिपितृदैत्यानां गन्धर्वाणां च योषितः । रक्षसां चाभवन् कन्यास् तस्य कामवशं गताः ॥

rājarṣipitṛdaityānāṃ gandharvāṇāṃ ca yoṣitaḥ | rakṣasāṃ cābhavan kanyās tasya kāmavaśaṃ gatāḥ

They were the daughters of royal sages, of ancestors, of Daityas and Gandharvas, and the maidens of the Rākṣasas, all come under the sway of his desire.

वे राजर्षियों, पितरों, दैत्यों और गन्धर्वों की स्त्रियाँ, तथा राक्षसों की कन्याएँ थीं, जो सब उसके काम के वश में आ गई थीं।

Verse 66

न तत्र का चित् प्रमदा प्रसह्य; वीर्योपपन्नेन गुणेन लब्धा । न चान्यकामापि न चान्यपूर्वा; विना वरार्हां जनकात्मजां तु ॥

na tatra kā cit pramadā prasahya; vīryopapannena guṇena labdhā | na cānyakāmāpi na cānyapūrvā; vinā varārhāṃ janakātmajāṃ tu

Not one of those women there had been won by force; each had been gained by his valour and his worth; and none loved another, nor had been another's before — save only the worthy daughter of Janaka.

वहाँ कोई भी युवती बलपूर्वक नहीं पाई गई थी; प्रत्येक उसके पराक्रम और गुण से प्राप्त की गई थी; और एक वरणीय जनककुमारी सीता को छोड़कर, न कोई किसी अन्य से प्रेम करती थी, न पहले किसी अन्य की थी।

Verse 67

न चाकुलीना न च हीनरूपा; नादक्षिणा नानुपचार युक्ता । भार्याभवत् तस्य न हीनसत्त्वा; न चापि कान्तस्य न कामनीया ॥

na cākulīnā na ca hīnarūpā; nādakṣiṇā nānupacāra yuktā | bhāryābhavat tasya na hīnasattvā; na cāpi kāntasya na kāmanīyā

None was of low birth, nor ill-formed, nor unskilled, nor wanting in graces; no wife of his was of mean spirit, nor unloved by her lord, nor unlovely.

न कोई अकुलीन थी, न कुरूप, न अचतुर, न सेवा-कौशल से रहित; उसकी कोई भी पत्नी हीन सत्त्व वाली, अपने स्वामी से अप्रिय अथवा अकमनीय नहीं थी।

Verse 68

बभूव बुद्धिस् तु हरीश्वरस्य; यदीदृशी राघवधर्मपत्नी । इमा यथा राक्षसराजभार्याः; सुजातम् अस्येति हि साधुबुद्धेः ॥

babhūva buddhis tu harīśvarasya; yadīdṛśī rāghavadharmapatnī | imā yathā rākṣasarājabhāryāḥ; sujātam asyeti hi sādhubuddheḥ

And this thought arose in the mind of the lord of the monkeys, of righteous judgement: "If Rāghava's lawful wife, who is such a one, were like these wives of the Rākṣasa-king, then well would it be for him" —

तब उस वानरेश्वर के, जिसकी बुद्धि श्रेष्ठ थी, मन में यह विचार उठा—'यदि राघव की धर्मपत्नी, जो ऐसी है, इन राक्षसराज की पत्नियों के समान होती, तो उसके लिए अच्छा ही होता'—

Verse 69

पुनश् च सो ऽचिन्तयद् आर्तरूपो; ध्रुवं विशिष्टा गुणतो हि सीता । अथायम् अस्यां कृतवान् महात्मा; लङ्केश्वरः कष्टम् अनार्यकर्म ॥

punaś ca so 'cintayad ārtarūpo; dhruvaṃ viśiṣṭā guṇato hi sītā | athāyam asyāṃ kṛtavān mahātmā; laṅkeśvaraḥ kaṣṭam anāryakarma

and again he reflected, his aspect pained: "Surely Sītā surpasses these in excellence. Alas, this great-souled lord of Laṅkā has done, concerning her, a base and ignoble deed."

और फिर उसने दुखी होकर सोचा—'निश्चय ही सीता गुणों में इन सबसे श्रेष्ठ हैं; और इस महात्मा लंकेश्वर ने उनके साथ, हाय, कैसा अनार्य कर्म किया है!'