Sarga 21

Verse 1

तं समीक्ष्य त्व् अवहितं पितुर् निर्देशपालने । कौसल्या बाष्पसंरुद्धा वचो धर्मिष्ठम् अब्रवीत् ॥

taṃ samīkṣya tv avahitaṃ pitur nirdeśapālane | kausalyā bāṣpasaṃruddhā vaco dharmiṣṭham abravīt

Observing him intent on keeping his father's command, Kausalyā, choked with tears, spoke a most righteous word:

पिता की आज्ञा के पालन में तत्पर उन्हें देखकर आँसुओं से रुँधी कौसल्या ने परम धर्मयुक्त वचन कहा —

Verse 2

अदृष्टदुःखो धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः । मयि जातो दशरथात् कथम् उञ्छेन वर्तयेत् ॥

adṛṣṭaduḥkho dharmātmā sarvabhūtapriyaṃvadaḥ | mayi jāto daśarathāt katham uñchena vartayet

"He, righteous-souled, unused to sorrow, speaking kindly to all beings, born to me from Daśaratha — how shall he live by gleaning [scraps]?"

"दुःख को कभी न जानने वाला, समस्त प्राणियों से प्रिय बोलने वाला, मुझसे दशरथ द्वारा उत्पन्न वह धर्मात्मा (राम) भला उञ्छवृत्ति (बीन-बटोरकर जीवन) से कैसे निर्वाह करेगा?"

Verse 3

यस्य भृत्याश् च दासाश् च मृष्टान्य् अन्नानि भुञ्जते । कथं स भोक्ष्यते नाथो वने मूलफलान्य् अयम् ॥

yasya bhṛtyāś ca dāsāś ca mṛṣṭāny annāni bhuñjate | kathaṃ sa bhokṣyate nātho vane mūlaphalāny ayam

"He whose servants and slaves eat dainty foods — how shall he, their lord, eat roots and fruits in the forest?"

"जिसके सेवक और दास (तक) स्वादिष्ट अन्न खाते हैं, वह स्वामी (राम) वन में मूल-फल कैसे खाएगा?"

Verse 4

क एतच् छ्रद्दधेच् छ्रुत्वा कस्य वा न भवेद् भयम् । गुणवान् दयितो राज्ञो राघवो यद् विवास्यते ॥

ka etac chraddadhec chrutvā kasya vā na bhaved bhayam | guṇavān dayito rājño rāghavo yad vivāsyate

"Who, hearing this, would believe it? Or for whom would there not be fear — that the virtuous, beloved [son] of the king, Rāghava, is to be banished?"

"यह सुनकर कौन इस पर विश्वास करेगा, अथवा किसे भय न होगा, कि राजा का गुणवान और प्रिय राघव निर्वासित किया जा रहा है?"

Verse 5

त्वया विहीनाम् इह मां शोकाग्निर् अतुलो महान् । प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर् हिमात्यये ॥

tvayā vihīnām iha māṃ śokāgnir atulo mahān | pradhakṣyati yathā kakṣaṃ citrabhānur himātyaye

"An incomparable, mighty fire of grief will burn me, bereft of you here, as the bright-beamed fire [burns] dry grass at winter's end."

"तुमसे रहित मुझे यहाँ एक महान, अतुल शोकाग्नि वैसे ही जला डालेगी जैसे ग्रीष्म में अग्नि सूखी झाड़ी को।"

Verse 6

कथं हि धेनुः स्वं वत्सं गच्छन्तं नानुगच्छति । अहं त्वानुगमिष्यामि यत्र पुत्र गमिष्यसि ॥

kathaṃ hi dhenuḥ svaṃ vatsaṃ gacchantaṃ nānugacchati | ahaṃ tvānugamiṣyāmi yatra putra gamiṣyasi

"For how does a cow not follow her own calf as it goes [away]? I too shall follow you, my son, wherever you go."

"जैसे गाय अपने जाते हुए बछड़े के पीछे न चले — ऐसा कैसे हो? हे पुत्र! जहाँ तुम जाओगे, वहाँ मैं तुम्हारे पीछे चलूँगी।"

Verse 7

तथा निगदितं मात्रा तद् वाक्यं पुरुषर्षभः । श्रुत्वा रामो ऽब्रवीद् वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥

tathā nigaditaṃ mātrā tad vākyaṃ puruṣarṣabhaḥ | śrutvā rāmo 'bravīd vākyaṃ mātaraṃ bhṛśaduḥkhitām

That bull among men, Rāma, hearing the word so uttered by [his] mother, spoke [this] word to his sorely grieved mother:

माता के इस प्रकार कहे गए वचन को सुनकर पुरुषश्रेष्ठ राम ने अत्यन्त दुखी माता से यह वचन कहा —

Verse 8

कैकेय्या वञ्चितो राजा मयि चारण्यम् आश्रिते । भवत्या च परित्यक्तो न नूनं वर्तयिष्यति ॥

kaikeyyā vañcito rājā mayi cāraṇyam āśrite | bhavatyā ca parityakto na nūnaṃ vartayiṣyati

"The king, deceived by Kaikeyī — I having taken to the forest, and [you] his wife having forsaken him — surely he will not [go on to] live."

"कैकेयी द्वारा ठगे गए राजा, मेरे वन चले जाने पर और आपके द्वारा भी त्याग दिए जाने पर, निश्चय ही जीवित नहीं रहेंगे।"

Verse 9

भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलं स्त्रियाः । स भवत्या न कर्तव्यो मनसापि विगर्हितः ॥

bhartuḥ kila parityāgo nṛśaṃsaḥ kevalaṃ striyāḥ | sa bhavatyā na kartavyo manasāpi vigarhitaḥ

"The forsaking of a husband is cruel, and [fit] only for a [base] woman; it must not be done by your ladyship — [it is a thing] blameworthy even in thought."

"पति का त्याग करना केवल नीच स्त्री का ही नृशंस (कर्म) है; आपको वह नहीं करना चाहिए — मन से भी वह निन्दनीय है।"

Verse 10

यावज् जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगतीपतिः । शुश्रूषा क्रियतां तावत् स हि धर्मः सनातनः ॥

yāvaj jīvati kākutsthaḥ pitā me jagatīpatiḥ | śuśrūṣā kriyatāṃ tāvat sa hi dharmaḥ sanātanaḥ

"So long as my father, the lord of the earth, Kākutstha, lives, so long let service be done [to him]; for that is the eternal dharma."

"जब तक जगत्पति मेरे पिता काकुत्स्थ जीवित हैं, तब तक उनकी सेवा की जानी चाहिए; क्योंकि वही सनातन धर्म है।"

Verse 11

एवम् उक्ता तु रामेण कौसल्या शुभ दर्शना । तथेत्य् उवाच सुप्रीता रामम् अक्लिष्टकारिणम् ॥

evam uktā tu rāmeṇa kausalyā śubha darśanā | tathety uvāca suprītā rāmam akliṣṭakāriṇam

Thus addressed by Rāma, Kausalyā of fair aspect, well pleased, said "So be it" to Rāma of untroubled deeds.

राम के इस प्रकार कहने पर शुभदर्शना कौसल्या ने अति प्रसन्न होकर अनायास कर्म करने वाले राम से "ऐसा ही हो" कहा।

Verse 12

एवम् उक्तस् तु वचनं रामो धर्मभृतां वरः । भूयस् ताम् अब्रवीद् वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥

evam uktas tu vacanaṃ rāmo dharmabhṛtāṃ varaḥ | bhūyas tām abravīd vākyaṃ mātaraṃ bhṛśaduḥkhitām

Thus addressed, Rāma, best of the upholders of dharma, spoke again this word to his sorely grieved mother:

इस प्रकार कहे जाने पर धर्मधारियों में श्रेष्ठ राम ने अत्यन्त दुखी माता से फिर यह वचन कहा —

Verse 13

मया चैव भवत्या च कर्तव्यं वचनं पितुः । राजा भर्ता गुरुः श्रेष्ठः सर्वेषाम् ईश्वरः प्रभुः ॥

mayā caiva bhavatyā ca kartavyaṃ vacanaṃ pituḥ | rājā bhartā guruḥ śreṣṭhaḥ sarveṣām īśvaraḥ prabhuḥ

"Both by me and by your ladyship the father's word must be done; the king is [our] husband-lord, elder, and best — the master, the lord of all."

"मुझे और आपको, दोनों को ही, पिता का वचन पालन करना चाहिए; राजा (आपके) पति, गुरु, श्रेष्ठ, सबके ईश्वर और प्रभु हैं।"

Verse 14

इमानि तु महारण्ये विहृत्य नव पञ्च च । वर्षाणि परमप्रीतः स्थास्यामि वचने तव ॥

imāni tu mahāraṇye vihṛtya nava pañca ca | varṣāṇi paramaprītaḥ sthāsyāmi vacane tava

"Having passed these nine and five years in the great forest, supremely glad, I shall [then] abide by your word [too]."

"इन चौदह वर्षों को महान वन में बिताकर, परम प्रसन्न होकर मैं (लौटकर) आपके वचन (आज्ञा) में स्थित रहूँगा।"

Verse 15

एवम् उक्ता प्रियं पुत्रं बाष्पपूर्णानना तदा । उवाच परमार्ता तु कौसल्या पुत्रवत्सला ॥

evam uktā priyaṃ putraṃ bāṣpapūrṇānanā tadā | uvāca paramārtā tu kausalyā putravatsalā

Thus addressed, [her] face full of tears, Kausalyā, loving her son, supremely afflicted, then spoke to her dear son:

इस प्रकार कहे जाने पर, आँसुओं से भरे मुख वाली, परम आर्त, पुत्रवत्सल कौसल्या ने अपने प्रिय पुत्र से कहा —

Verse 16

आसां राम सपत्नीनां वस्तुं मध्ये न मे क्षमम् । नय माम् अपि काकुत्स्थ वनं वन्यं मृगीं यथा । यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितुर् अपेक्षया ॥

āsāṃ rāma sapatnīnāṃ vastuṃ madhye na me kṣamam | naya mām api kākutstha vanaṃ vanyaṃ mṛgīṃ yathā | yadi te gamane buddhiḥ kṛtā pitur apekṣayā

"O Rāma, to dwell amid these co-wives of mine is not bearable for me; take me too, Kākutstha, to the forest, like a doe to the woods — if your mind is set upon going, out of regard for [your] father."

"हे राम! इन सौतों के बीच रहना मेरे लिए सम्भव नहीं; हे काकुत्स्थ! यदि पिता की अपेक्षा (मान) से तुमने जाने का निश्चय कर ही लिया है, तो वन्य मृगी के समान मुझे भी वन में ले चलो।"

Verse 17

तां तथा रुदतीं रामो रुदन् वचनम् अब्रवीत् । जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतं प्रभुर् एव च । भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः ॥

tāṃ tathā rudatīṃ rāmo rudan vacanam abravīt | jīvantyā hi striyā bhartā daivataṃ prabhur eva ca | bhavatyā mama caivādya rājā prabhavati prabhuḥ

To her, weeping thus, Rāma, [himself] weeping, spoke [this] word: "For a woman while she lives, the husband is the deity and the very lord; and today the king, the lord, has power over your ladyship and over me."

इस प्रकार रोती हुई उन माता से राम ने रोते हुए यह वचन कहा — "जीवित स्त्री के लिए पति ही देवता और प्रभु है; आज आप पर और मुझ पर भी राजा प्रभु का अधिकार है।"

Verse 18

भरतश् चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः । भवतीम् अनुवर्तेत स हि धर्मरतः सदा ॥

bharataś cāpi dharmātmā sarvabhūtapriyaṃvadaḥ | bhavatīm anuvarteta sa hi dharmarataḥ sadā

"And Bharata too, righteous-souled, speaking kindly to all beings, will attend upon your ladyship; for he is ever devoted to dharma."

"और धर्मात्मा, समस्त प्राणियों से प्रिय बोलने वाला भरत भी आपकी सेवा करेगा; क्योंकि वह सदा धर्म में रत रहता है।"

Verse 19

यथा मयि तु निष्क्रान्ते पुत्रशोकेन पार्थिवः । श्रमं नावाप्नुयात् किं चिद् अप्रमत्ता तथा कुरु ॥

yathā mayi tu niṣkrānte putraśokena pārthivaḥ | śramaṃ nāvāpnuyāt kiṃ cid apramattā tathā kuru

"Act so, with all vigilance, that the king, when I have departed, may not come to any distress through grief for [his] son."

"मेरे चले जाने पर राजा पुत्र-शोक से कोई क्लेश न पाएँ — आप सावधान रहकर वैसा ही कीजिए।"

Verse 20

व्रतोपवासनिरता या नारी परमोत्तमा । भर्तारं नानुवर्तेत सा च पापगतिर् भवेत् ॥

vratopavāsaniratā yā nārī paramottamā | bhartāraṃ nānuvarteta sā ca pāpagatir bhavet

"That most excellent woman who, [though] devoted to vows and fasts, does not attend upon her husband — she comes to an evil course."

"व्रत और उपवास में लगी हुई परम उत्तम नारी भी, जो अपने पति की सेवा नहीं करती, वह पापगति को प्राप्त होती है।"

Verse 21

शुश्रूषम् एव कुर्वीत भर्तुः प्रियहिते रता । एष धर्मः पुरा दृष्टो लोके वेदे श्रुतः स्मृतः ॥

śuśrūṣam eva kurvīta bhartuḥ priyahite ratā | eṣa dharmaḥ purā dṛṣṭo loke vede śrutaḥ smṛtaḥ

"Let her do service alone, devoted to the dear good of her husband; this dharma was seen of old, [is] heard in the Veda, [and is] remembered [in the smṛti] in the world."

"पति के प्रिय और हित में रत रहकर उनकी सेवा ही करनी चाहिए; यह धर्म प्राचीन काल से लोक में देखा गया और वेद में सुना (श्रुति) तथा स्मरण किया (स्मृति) गया है।"

Verse 22

पूज्यास् ते मत्कृते देवि ब्राह्मणाश् चैव सुव्रताः । एवं कालं प्रतीक्षस्व ममागमनकाङ्क्षिणी ॥

pūjyās te matkṛte devi brāhmaṇāś caiva suvratāḥ | evaṃ kālaṃ pratīkṣasva mamāgamanakāṅkṣiṇī

"The brāhmaṇas of good vows are to be honored by you for my sake, O queen; thus await the time, longing for my coming."

"हे देवी! मेरे लिए आप सुव्रत ब्राह्मणों का पूजन कीजिए; इस प्रकार मेरे लौटने की प्रतीक्षा करती हुई समय बिताइए।"

Verse 23

प्राप्स्यसे परमं कामं मयि प्रत्यागते सति । यदि धर्मभृतां श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम् ॥

prāpsyase paramaṃ kāmaṃ mayi pratyāgate sati | yadi dharmabhṛtāṃ śreṣṭho dhārayiṣyati jīvitam

"You will attain your highest desire when I have come back again — if the best of the upholders of dharma [my father] shall [but] keep his life."

"मेरे लौट आने पर आप अपनी परम कामना को प्राप्त करेंगी — यदि धर्मधारियों में श्रेष्ठ (मेरे पिता) अपने प्राण धारण किए रहेंगे।"

Verse 24

एवम् उक्ता तु रामेण बाष्पपर्याकुलेक्षणा । कौसल्या पुत्रशोकार्ता रामं वचनम् अब्रवीत् । गच्छ पुत्र त्वम् एकाग्रो भद्रं ते ऽस्तु सदा विभो ॥

evam uktā tu rāmeṇa bāṣpaparyākulekṣaṇā | kausalyā putraśokārtā rāmaṃ vacanam abravīt | gaccha putra tvam ekāgro bhadraṃ te 'stu sadā vibho

Thus addressed by Rāma, Kausalyā, her eyes clouded with tears, afflicted with grief for [her] son, spoke [this] word to Rāma: "Go, my son, single-minded; may it ever be well with you, O lord."

राम के इस प्रकार कहने पर आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाली, पुत्र-शोक से आर्त कौसल्या ने राम से यह वचन कहा — "हे पुत्र! तुम एकाग्र (दृढ़) होकर जाओ; हे विभो! तुम्हारा सदा कल्याण हो।"

Verse 25

तथा हि रामं वनवासनिश्चितं; समीक्ष्य देवी परमेण चेतसा । उवाच रामं शुभलक्षणं वचो; बभूव च स्वस्त्ययनाभिकाङ्क्षिणी ॥

tathā hi rāmaṃ vanavāsaniścitaṃ; samīkṣya devī parameṇa cetasā | uvāca rāmaṃ śubhalakṣaṇaṃ vaco; babhūva ca svastyayanābhikāṅkṣiṇī

So, beholding with [her] utmost mind Rāma resolved on forest-dwelling, the queen spoke to Rāma of auspicious marks an [auspicious] word, and became [one] longing for his safe faring.

इस प्रकार राम को वनवास के निश्चय पर (अटल) देखकर देवी ने परम (स्थिर) चित्त से राम को शुभ लक्षणों वाले वचन कहे, और स्वस्त्ययन (मंगल-अनुष्ठान) करने की इच्छुक हुईं।