Adhyaya 121

Verse 1

संजय उवाच स रणे व्यचरत् पार्थः प्रेक्षणीयो धनंजयः युगपद् दिक्षु सर्वासु चित्राण्य् अस्त्राणि दर्शयन् ततः क्रुद्धो महाबाहुर् ऐन्द्रम् अस्त्रं दुरासदम् प्रादुश् चक्रे महाराज त्रासयन् सर्वभारतान् ततः शराः प्रादुर् आसन् दिव्यास्त्रप्रतिमन्त्रिताः प्रदीप्ताश् च शिखिमुखाः शतशो ऽथ सहस्रशः आकर्णपूर्णनिर्मुक्तैर् अग्न्यर्कांशुनिभैः शरैः नभो ऽभवत् तद् दुष्प्रेक्ष्यम् उल्काभिर् इव संवृतम् ततः शस्त्रान्धकारं तत् कौरवैः समुदीरितम् अशक्यं मनसाप्य् अन्यैः पाण्डवः संभ्रमन्न् इव नाशयाम् आस विक्रम्य शरैर् दिव्यास्त्रमन्त्रितैः नैशं तमो ऽंशुभिः क्षिप्रं दिनादाव् इव भास्करः ततस् तु तावकं सैन्यं दीप्तैः शरगभस्तिभिः आक्षिपत् पल्वलाम्बूनि निदाघार्क इव प्रभुः ततो दिव्यास्त्रविदुषा प्रहिताः सायकांशवः समाप्लवन् द्विषत्सैन्यं लोकं भानोर् इवांशवः तथापरे समुत्सृष्टा विशिखास् तिग्मतेजसः हृदयान्य् आशु वीराणां विविशुः प्रियबन्धुवत् य एनम् ईयुः समरे त्वद्योधाः शूरमानिनः शलभा इव ते दीप्ता अग्निं प्राप्य ययुः क्षयम् एवं स मृद्नञ् शत्रूणां जीवितानि यशांसि च पार्थश् चचार संग्रामे मृत्युर् विग्रहवान् इव सकिरीटानि वस्त्राणि साङ्गदान् विपुलान् भुजान् सकुण्डलयुगान् कर्णान् केषां चिद् अहरच् छरैः सतोमरान् गजस्थानां सप्रासान् हयसादिनाम् सचर्मणः पदातीनां रथिनां च सधन्वनः सप्रतोदान् नियन्तॄणां बाहूंश् चिच्छेद पाण्डवः प्रदीप्तोग्रशरार्चिष्मान् बभौ तत्र धनंजयः सविस्फुलिङ्गाग्रशिखो ज्वलन्न् इव हुताशनः तं देवराजप्रतिमं सर्वशस्त्रभृतां वरम् युगपद् दिक्षु सर्वासु रथस्थं पुरुषर्षभम् दर्शयन्तं महास्त्राणि प्रेक्षणीयं धनंजयम् नृत्यन्तं रथमार्गेषु धनुर्ज्यातलनादिनम् निरीक्षितुं न शेकुस् ते यत्नवन्तो ऽपि पार्थिवाः मध्यंदिनगतं सूर्यं प्रतपन्तम् इवाम्बरे दीप्तोग्रसंभृतशरः किरीटी विरराज ह वर्षास्व् इवोदीर्णजलः सेन्द्रधन्वाम्बुदो महान् महास्त्रसंप्लवे तस्मिञ् जिष्णुना संप्रवर्तिते सुदुस्तरे महाघोरे ममज्जुर् योधपुंगवाः उत्कृत्तवदनैर् देहैः शरीरैः कृत्तबाहुभिः भुजैश् च पाणिनिर्मुक्तैः पाणिभिर् व्यङ्गुलीकृतैः कृत्ताग्रहस्तैः करिभिः कृत्तदन्तैर् मदोत्कटैः हयैश् छिन्नखुरग्रीवै रथैश् च शकलीकृतैः निकृत्तान्त्रैः कृत्तपादैस् तथान्यैः कृत्तसंधिभिः निश्चेष्टैर् विस्फुरद्भिश् च कूजद्भिश् च सहस्रशः मृत्योर् आघातललितं तत् पार्थायोधनं महत् अपश्याम महीपाल भीरूणां भयवर्धनम् आक्रीडम् इव रुद्रस्य पुराभ्यर्दयतः पशून् गजानां क्षुरनिर्मुक्तैः करैः सभुजगेव भूः क्व चिद् बभौ स्रग्विणीव वक्रपद्मैः समाचिता विचित्रोष्णीषमुकुटैः केयूराङ्गदकुण्डलैः स्वर्णचित्रतनुत्रैश् च भाण्डैश् च गजवाजिनाम् किरीटशतसंकीर्णा तत्र तत्र समाचिता विरराज भृशं चित्रा मही नववधूर् इव मज्जामेदःकर्दमिनीं शोणितौघतरङ्गिणीम् मर्मास्थिभिर् अगाधां च केशशैवलशाद्वलाम् शिरोबाहूपलतटां रुग्णक्रोडास्थिसंकटाम् चित्रध्वजपताकाढ्यां छत्त्रचापोर्मिमालिनीम् विगतासुमहाकायां गजदेहाभिसंकुलाम् रथोडुपशताकीर्णां हयसंघातरोधसम् रथचक्रयुगेषाक्षकूबरैर् अतिदुर्गमाम् प्रासासिशक्तिपरशुविशिखाहिदुरासदाम् बलकङ्कमहानक्रां गोमायुमकरोत्कटाम् गृध्रोदग्रमहाग्राहां शिवाविरुतभैरवाम् नृत्यत्प्रेतपिशाचाद्यैर् भूतैः कीर्णां सहस्रशः गतासुयोधनिश्चेष्टशरीरशतवाहिनीम् महाप्रतिभयां रौद्रां घोरां वैतरणीम् इव नदीं प्रवर्तयाम् आस भीरूणां भयवर्धिनीम् तं दृष्ट्वा तस्य विक्रान्तम् अन्तकस्येव रूपिणः अभूतपूर्वं कुरुषु भयम् आगाद् रणाजिरे तत आदाय वीराणाम् अस्त्रैर् अस्त्राणि पाण्डवः आत्मानं रौद्रम् आचष्ट रौद्रकर्मणि निष्ठितः ततो रथवरान् राजन्न् अभ्यतिक्रामद् अर्जुनः

saṃjaya uvāca sa raṇe vyacarat pārthaḥ prekṣaṇīyo dhanaṃjayaḥ yugapad dikṣu sarvāsu citrāṇy astrāṇi darśayan tataḥ kruddho mahābāhur aindram astraṃ durāsadam prāduś cakre mahārāja trāsayan sarvabhāratān tataḥ śarāḥ prādur āsan divyāstrapratimantritāḥ pradīptāś ca śikhimukhāḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ ākarṇapūrṇanirmuktair agnyarkāṃśunibhaiḥ śaraiḥ nabho 'bhavat tad duṣprekṣyam ulkābhir iva saṃvṛtam tataḥ śastrāndhakāraṃ tat kauravaiḥ samudīritam aśakyaṃ manasāpy anyaiḥ pāṇḍavaḥ saṃbhramann iva nāśayām āsa vikramya śarair divyāstramantritaiḥ naiśaṃ tamo 'ṃśubhiḥ kṣipraṃ dinādāv iva bhāskaraḥ tatas tu tāvakaṃ sainyaṃ dīptaiḥ śaragabhastibhiḥ ākṣipat palvalāmbūni nidāghārka iva prabhuḥ tato divyāstraviduṣā prahitāḥ sāyakāṃśavaḥ samāplavan dviṣatsainyaṃ lokaṃ bhānor ivāṃśavaḥ tathāpare samutsṛṣṭā viśikhās tigmatejasaḥ hṛdayāny āśu vīrāṇāṃ viviśuḥ priyabandhuvat ya enam īyuḥ samare tvadyodhāḥ śūramāninaḥ śalabhā iva te dīptā agniṃ prāpya yayuḥ kṣayam evaṃ sa mṛdnañ śatrūṇāṃ jīvitāni yaśāṃsi ca pārthaś cacāra saṃgrāme mṛtyur vigrahavān iva sakirīṭāni vastrāṇi sāṅgadān vipulān bhujān sakuṇḍalayugān karṇān keṣāṃ cid aharac charaiḥ satomarān gajasthānāṃ saprāsān hayasādinām sacarmaṇaḥ padātīnāṃ rathināṃ ca sadhanvanaḥ sapratodān niyantṝṇāṃ bāhūṃś ciccheda pāṇḍavaḥ pradīptograśarārciṣmān babhau tatra dhanaṃjayaḥ savisphuliṅgāgraśikho jvalann iva hutāśanaḥ taṃ devarājapratimaṃ sarvaśastrabhṛtāṃ varam yugapad dikṣu sarvāsu rathasthaṃ puruṣarṣabham darśayantaṃ mahāstrāṇi prekṣaṇīyaṃ dhanaṃjayam nṛtyantaṃ rathamārgeṣu dhanurjyātalanādinam nirīkṣituṃ na śekus te yatnavanto 'pi pārthivāḥ madhyaṃdinagataṃ sūryaṃ pratapantam ivāmbare dīptograsaṃbhṛtaśaraḥ kirīṭī virarāja ha varṣāsv ivodīrṇajalaḥ sendradhanvāmbudo mahān mahāstrasaṃplave tasmiñ jiṣṇunā saṃpravartite sudustare mahāghore mamajjur yodhapuṃgavāḥ utkṛttavadanair dehaiḥ śarīraiḥ kṛttabāhubhiḥ bhujaiś ca pāṇinirmuktaiḥ pāṇibhir vyaṅgulīkṛtaiḥ kṛttāgrahastaiḥ karibhiḥ kṛttadantair madotkaṭaiḥ hayaiś chinnakhuragrīvai rathaiś ca śakalīkṛtaiḥ nikṛttāntraiḥ kṛttapādais tathānyaiḥ kṛttasaṃdhibhiḥ niśceṣṭair visphuradbhiś ca kūjadbhiś ca sahasraśaḥ mṛtyor āghātalalitaṃ tat pārthāyodhanaṃ mahat apaśyāma mahīpāla bhīrūṇāṃ bhayavardhanam ākrīḍam iva rudrasya purābhyardayataḥ paśūn gajānāṃ kṣuranirmuktaiḥ karaiḥ sabhujageva bhūḥ kva cid babhau sragviṇīva vakrapadmaiḥ samācitā vicitroṣṇīṣamukuṭaiḥ keyūrāṅgadakuṇḍalaiḥ svarṇacitratanutraiś ca bhāṇḍaiś ca gajavājinām kirīṭaśatasaṃkīrṇā tatra tatra samācitā virarāja bhṛśaṃ citrā mahī navavadhūr iva majjāmedaḥkardaminīṃ śoṇitaughataraṅgiṇīm marmāsthibhir agādhāṃ ca keśaśaivalaśādvalām śirobāhūpalataṭāṃ rugṇakroḍāsthisaṃkaṭām citradhvajapatākāḍhyāṃ chattracāpormimālinīm vigatāsumahākāyāṃ gajadehābhisaṃkulām rathoḍupaśatākīrṇāṃ hayasaṃghātarodhasam rathacakrayugeṣākṣakūbarair atidurgamām prāsāsiśaktiparaśuviśikhāhidurāsadām balakaṅkamahānakrāṃ gomāyumakarotkaṭām gṛdhrodagramahāgrāhāṃ śivāvirutabhairavām nṛtyatpretapiśācādyair bhūtaiḥ kīrṇāṃ sahasraśaḥ gatāsuyodhaniśceṣṭaśarīraśatavāhinīm mahāpratibhayāṃ raudrāṃ ghorāṃ vaitaraṇīm iva nadīṃ pravartayām āsa bhīrūṇāṃ bhayavardhinīm taṃ dṛṣṭvā tasya vikrāntam antakasyeva rūpiṇaḥ abhūtapūrvaṃ kuruṣu bhayam āgād raṇājire tata ādāya vīrāṇām astrair astrāṇi pāṇḍavaḥ ātmānaṃ raudram ācaṣṭa raudrakarmaṇi niṣṭhitaḥ tato rathavarān rājann abhyatikrāmad arjunaḥ

Sanjaya said: In the battle Partha, Dhananjaya, ranged about, a sight worth beholding, displaying his wondrous weapons at once in all quarters. Then, wrathful, the mighty-armed one brought forth the invincible Aindra weapon (of Indra), O great king, terrifying all the Bharatas. Thereupon arrows, charged with the mantras of celestial weapons, blazing and flame-mouthed, appeared by the hundred and by the thousand. By those shafts, loosed drawn back to the ear, resembling the beams of fire and of the sun, the sky became hard to look upon, as if covered over with meteors. Then that darkness of weapons raised up by the Kauravas, which others could not disperse even in thought, the Pandava, ranging as if bewildered, destroyed by his valour with shafts charged by celestial-weapon mantras, swiftly, as the sun at day's dawn scatters the darkness of night with his beams. Then with his blazing arrow-rays he flung aside thy host, as the summer sun, that lord, dries up the waters of the pools. Then the arrow-beams sent forth by him who knew the celestial weapons flooded over the enemy's host, as the beams of the sun flood the world. Others again, keen shafts of fierce energy loosed by him, swiftly entered the hearts of the heroes, as dear kinsmen enter the heart. Those of thy warriors who, deeming themselves brave, came against him in battle went to destruction, like blazing moths that, reaching a fire, perish. Thus crushing both the lives and the fame of his foes, Partha ranged over the field like Death in embodied form. Diademed heads in their turbans, broad arms adorned with armlets, and ears with their pairs of earrings, of some he struck off with his arrows. The arms of elephant-riders together with their lances, those of horsemen with their pikes, those of foot-soldiers with their shields, those of car-warriors with their bows, and those of charioteers with their goads, the Pandava severed. Radiant there with his blazing, fierce arrow-flames, Dhananjaya shone like the sacrificial fire ablaze with spark-tipped crests. Him, the equal of the king of the gods, foremost of all bearers of weapons, standing upon his car and seen at once in all quarters, that bull among men, displaying his mighty weapons, Dhananjaya, a sight worth beholding, dancing along the tracks of his car and making the air resound with the twang of his bowstring and the slap of his palm, the kings, though they strove, could not even gaze upon, even as they cannot gaze upon the sun scorching in the midday sky. Bearing his blazing, fierce, gathered shafts, the diademed one shone like a great cloud swollen with water in the rains, together with Indra's bow, the rainbow. When that flood of mighty weapons had been set flowing by Jishnu, most difficult to cross and terrible, the bulls among warriors sank down within it. With bodies whose faces were cut off, with trunks whose arms were severed, with arms fallen from the hands, with hands whose fingers were cut away; with elephants, their trunk-tips severed and their tusks broken, mad with rut; with horses, their hoofs and necks cut through; with cars broken to pieces; with warriors whose entrails were torn out, whose feet were cut off, and others whose joints were severed, some motionless and some writhing and moaning by the thousand, that great battlefield of Partha, dear as the sport of Death, O guardian of the earth, augmenting the terror of the timid, we beheld, like the playground of Rudra when of old he destroyed the creatures. In places the earth, strewn with elephants' trunks loosed by razor-headed shafts, seemed as if strewn with serpents; in places it shone as if garlanded, covered over with those curved trunks like lotuses. With varied turbans and crowns, with bracelets, armlets and earrings, with gold-embroidered armour, and with the trappings of elephants and horses, strewn here and there and heaped with hundreds of diadems, the earth, exceedingly varied, shone brightly like a new bride. Its mire was marrow and fat, its current the flood of blood, unfathomable with vital parts and bones, its moss and turf the hair of the slain; its banks and stones were heads and arms, its narrows the broken breast-bones; rich with varied banners and pennons, garlanded with waves of parasols and bows; filled with the vast lifeless bodies and the carcasses of elephants; strewn with hundreds of cars for its rafts, its banks the heaps of slain horses; most difficult to pass by reason of wheels, yokes, poles, axles and car-shafts; hard to approach for its pikes, swords, spears, axes and serpent-like shafts; with cranes and herons for its great crocodiles, terrible with jackals for its sea-monsters, with vultures for its fierce great sharks, dreadful with the howling of she-jackals; thronged by the thousand with dancing ghosts, pisachas and other spirits; bearing along hundreds of the motionless bodies of lifeless warriors, most fearsome and dreadful, like the very Vaitarani; such a river, augmenting the fear of the timid, did he cause to flow. Beholding that prowess of his, like the Ender himself in form, a fear never known before came upon the Kurus on the field of battle. Then, taking up the celestial weapons of the heroes with his own weapons, the Pandava, set upon fierce deeds, showed himself terrible. Then, O king, Arjuna passed beyond those foremost of car-warriors.

संजय ने कहा — [यह श्लोक-स्थान लगभग छत्तीस श्लोकों को एक साथ समेटे हुए है — स्रोत-दोष; पूरा अंश यहाँ अनूदित।] युद्ध में पार्थ धनंजय, दर्शनीय, एक साथ सब दिशाओं में अपने अद्भुत अस्त्र दिखाता हुआ विचरने लगा। हे महाराज! तब क्रुद्ध महाबाहु ने समस्त भरतवंशियों को भयभीत करते हुए अजेय ऐंद्र अस्त्र प्रकट किया। तब दिव्यास्त्रों के मंत्रों से अभिमंत्रित, जलते, अग्निमुख बाण सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में प्रकट हुए। कान तक खींचकर छोड़े गए, अग्नि और सूर्य की किरणों के समान उन बाणों से आकाश उल्काओं से ढका-सा दुर्निरीक्ष्य हो गया। तब कौरवों द्वारा उठाए गए उस शस्त्र-रूपी अंधकार को, जिसे दूसरे मन से भी दूर नहीं कर सकते थे, पांडव ने मानो घबराकर, दिव्यास्त्र-मंत्रित बाणों से पराक्रमपूर्वक वैसे ही शीघ्र नष्ट कर दिया, जैसे दिन के आरंभ में सूर्य अपनी किरणों से रात्रि के अंधकार को। फिर अपने जलते बाण-किरणों से उसने तुम्हारी सेना को वैसे ही झटक दिया, जैसे ग्रीष्म का सूर्य तालाबों के जल को सुखा देता है। फिर दिव्यास्त्रवेत्ता उस (अर्जुन) के छोड़े बाण-किरण शत्रु-सेना पर वैसे ही छा गए, जैसे सूर्य की किरणें लोक पर। उसके छोड़े अन्य तीक्ष्ण तेजस्वी बाण वीरों के हृदयों में वैसे ही शीघ्र घुस गए, जैसे प्रिय बंधु हृदय में प्रवेश करते हैं। तुम्हारे जो योद्धा अपने को शूर मानकर उसके सामने आए, वे अग्नि पाकर नष्ट होते जलते पतंगों के समान विनाश को प्राप्त हुए। इस प्रकार शत्रुओं के प्राणों और यश को कुचलता हुआ पार्थ साकार मृत्यु के समान रणभूमि में विचरने लगा। किरीटयुक्त सिरों को पगड़ियों सहित, अंगदभूषित विशाल भुजाओं को, और कुंडल-युगल सहित कानों को उसने किसी-किसी के बाणों से काट डाला। हाथीसवारों की भुजाएँ तोमरों सहित, घुड़सवारों की प्रासों सहित, पैदलों की ढालों सहित, रथियों की धनुषों सहित, और सारथियों की चाबुकों सहित पांडव ने काट डालीं। वहाँ अपने जलते, उग्र बाण-ज्वालाओं से दीप्त धनंजय स्फुलिंग-शिखा वाली प्रज्वलित यज्ञाग्नि के समान शोभित हुआ। देवराज के समान, समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, रथ पर स्थित, एक साथ सब दिशाओं में दिखाई देते, महान अस्त्र दिखाते, रथ-मार्गों पर नाचते, धनुष की प्रत्यंचा और करतल की टंकार से (आकाश को) गुँजाते उस दर्शनीय पुरुषर्षभ धनंजय को राजा लोग प्रयत्न करके भी वैसे ही नहीं देख सके, जैसे मध्याह्न आकाश में तपते सूर्य को नहीं देख पाते। जलते, उग्र, संचित बाणों को धारण किए किरीटी वर्षा में इंद्रधनुष सहित जल भरे महान मेघ के समान शोभित हुआ। जिष्णु (अर्जुन) द्वारा प्रवाहित उस महास्त्रों के दुस्तर, घोर प्रवाह में योद्धा-श्रेष्ठ डूब गए। कटे मुखों वाले धड़ों से, कटी भुजाओं वाले शरीरों से, हाथों से गिरी भुजाओं से, कटी अँगुलियों वाले हाथों से; कटी सूँड़ों और टूटे दाँतों वाले मदमत्त हाथियों से; कटे खुर-गर्दन वाले घोड़ों से; चूर-चूर रथों से; बाहर निकली आँतों वाले, कटे पैरों वाले योद्धाओं से तथा अन्य कटी संधियों वालों से; निश्चेष्ट और तड़पते-कराहते सहस्रों (शवों) से — मृत्यु की क्रीड़ा-सा प्रिय, भीरुओं का भय बढ़ाने वाला पार्थ का वह महान रणक्षेत्र, हे पृथ्वीपाल! हमने वैसा देखा, जैसा पूर्वकाल में प्राणियों का संहार करते रुद्र का क्रीड़ास्थल रहा हो। कहीं क्षुरप्र बाणों से कटी हाथियों की सूँड़ों से बिखरी पृथ्वी सर्पों से भरी-सी प्रतीत होती थी; कहीं उन मुड़ी सूँड़ों से कमलों-सी ढकी होकर मानो माला पहने शोभित होती थी। नाना पगड़ियों-मुकुटों, कंकणों-अंगदों-कुंडलों, स्वर्णजटित कवचों तथा हाथियों-घोड़ों के साज-सामान से, जहाँ-तहाँ बिखरी और सैकड़ों किरीटों से भरी वह अत्यंत विचित्र पृथ्वी नववधू के समान देदीप्यमान हुई। मज्जा और मेद जिसकी कीचड़ थी, रक्त का प्रवाह जिसकी धारा थी, मर्म और अस्थियों से अथाह, केश ही जिसकी काई और घास थी, सिर और भुजाएँ जिसके तट और शिलाएँ थीं, टूटी छाती की हड्डियाँ जिसके सँकरे घाट थे; नाना ध्वज-पताकाओं से समृद्ध, छत्र-धनुष की लहर-मालाओं वाली; निष्प्राण विशाल शवों और हाथियों के मृत शरीरों से भरी; सैकड़ों रथ जिसकी नौकाएँ थीं, मरे घोड़ों के ढेर जिसके किनारे थे; पहियों, जूओं, ईषा-दंडों, धुरों और कूबरों से दुर्गम; प्रासों, तलवारों, शक्तियों, परशुओं और सर्पतुल्य बाणों से दुरासद; बगुलों-सारसों जिसके बड़े मगर, गीदड़ों जिसके जलजंतु, गृध्रों जिसके भयंकर महाग्राह थे, गीदड़ियों के रुदन से भैरव; सहस्रों नाचते प्रेत-पिशाचादि भूतों से व्याप्त; निष्प्राण योद्धाओं के सैकड़ों निश्चेष्ट शरीरों को बहाती — अत्यंत भयानक और घोर, साक्षात् वैतरणी-सी वह नदी, भीरुओं का भय बढ़ाने वाली, उसने बहा दी। काल-सदृश रूप वाले उस (अर्जुन) का वह पराक्रम देखकर कुरुओं में रणभूमि पर अभूतपूर्व भय छा गया। तब वीरों के दिव्यास्त्रों को अपने अस्त्रों से ग्रस लेकर, उग्र कर्म में तत्पर पांडव ने स्वयं को घोर रूप में प्रकट किया। फिर हे राजन्! अर्जुन उन रथश्रेष्ठों को लाँघकर आगे बढ़ गया।

Verse 2

मध्यंदिनगतं सूर्यं प्रतपन्तम् इवाम्बरे न शेकुः सर्वभूतानि पाण्डवं प्रतिवीक्षितुम्

madhyaṃdinagataṃ sūryaṃ pratapantam ivāmbare na śekuḥ sarvabhūtāni pāṇḍavaṃ prativīkṣitum

Like the sun risen to the meridian and scorching in the sky, all beings were unable to look upon the Pandava.

आकाश में मध्याह्न को पहुँचे, तपते सूर्य के समान उस पांडव (अर्जुन) की ओर समस्त प्राणी देख तक न सके।

Verse 3

प्रसृतांस् तस्य गाण्डीवाच् छरव्रातान् महात्मनः संग्रामे समपश्याम हंसपङ्क्तीर् इवाम्बरे

prasṛtāṃs tasya gāṇḍīvāc charavrātān mahātmanaḥ saṃgrāme samapaśyāma haṃsapaṅktīr ivāmbare

The volleys of shafts that streamed forth from the Gandiva of that great-souled one we beheld in the battle like rows of swans in the sky.

उस महात्मा के गांडीव से निकले बाण-समूहों को हमने संग्राम में आकाश में हंसों की पंक्तियों के समान देखा।

Verse 4

विनिवार्य स वीराणाम् अस्त्रैर् अस्त्राणि सर्वशः दर्शयन् रौद्रम् आत्मानम् उग्रे कर्मणि धिष्ठितः

vinivārya sa vīrāṇām astrair astrāṇi sarvaśaḥ darśayan raudram ātmānam ugre karmaṇi dhiṣṭhitaḥ

Warding off on every side the weapons of the heroes with his own weapons, he showed himself terrible, set fast upon fierce deeds.

वीरों के अस्त्रों को अपने अस्त्रों से सब ओर रोककर, उग्र कर्म में तत्पर वह स्वयं को घोर रूप में प्रकट करने लगा।

Verse 5

स तान् रथवरान् राजन्न् अभ्यतिक्रामद् अर्जुनः मोहयन्न् इव नाराचैर् जयद्रथवधेप्सया

sa tān rathavarān rājann abhyatikrāmad arjunaḥ mohayann iva nārācair jayadrathavadhepsayā

That Arjuna, O king, passed beyond those foremost of car-warriors, bewildering them as it were with his iron shafts, in his longing to slay Jayadratha.

हे राजन्! जयद्रथ के वध की इच्छा से नाराचों से मानो उन्हें मोहित करता हुआ वह अर्जुन उन रथश्रेष्ठों को लाँघकर आगे बढ़ गया।

Verse 6

विसृजन् दिक्षु सर्वासु शरान् असितसारथिः स रणे व्यचरत् तूर्णं प्रेक्षणीयो धनंजयः

visṛjan dikṣu sarvāsu śarān asitasārathiḥ sa raṇe vyacarat tūrṇaṃ prekṣaṇīyo dhanaṃjayaḥ

Loosing his arrows in all directions, Dhananjaya, whose charioteer was the dark one (Krishna), that sight worth beholding, ranged swiftly over the battle.

सब दिशाओं में बाण छोड़ता हुआ, कृष्णसारथि वह दर्शनीय धनंजय रण में शीघ्रता से विचरने लगा।

Verse 7

भ्रमन्त इव शूरस्य शरव्राता महात्मनः अदृश्यन्तान्तरिक्षस्थाः शतशो ऽथ सहस्रशः

bhramanta iva śūrasya śaravrātā mahātmanaḥ adṛśyantāntarikṣasthāḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

The volleys of shafts of that heroic, great-souled one, seeming to wheel about, were seen resting in mid-air by the hundred and by the thousand.

उस शूर महात्मा के मानो घूमते हुए बाण-समूह अंतरिक्ष में स्थित सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में दिखाई देते थे।

Verse 8

आददानं महेष्वासं संदधानं च पाण्डवम् विसृजन्तं च कौन्तेयं नानुपश्यामहे तदा

ādadānaṃ maheṣvāsaṃ saṃdadhānaṃ ca pāṇḍavam visṛjantaṃ ca kaunteyaṃ nānupaśyāmahe tadā

That great bowman, the Pandava, son of Kunti, taking up his arrows, fitting them, and loosing them, we could not then discern at all.

बाण लेते, संधान करते और छोड़ते उस महाधनुर्धर कुंतीपुत्र पांडव को तब हम देख तक न पाते थे।

Verse 9

तथा सर्वा दिशो राजन् सर्वांश् च रथिनो रणे आकुलीकृत्य कौन्तेयो जयद्रथम् उपाद्रवत् विव्याध च चतुःषष्ट्या शराणां नतपर्वणाम्

tathā sarvā diśo rājan sarvāṃś ca rathino raṇe ākulīkṛtya kaunteyo jayadratham upādravat vivyādha ca catuḥṣaṣṭyā śarāṇāṃ nataparvaṇām

Thus, O king, having thrown into confusion all the quarters and all the car-warriors in the battle, the son of Kunti rushed upon Jayadratha, and pierced him with sixty-four straight-jointed arrows.

हे राजन्! इस प्रकार रण में समस्त दिशाओं और सभी रथियों को व्याकुल करके कुंतीपुत्र जयद्रथ पर टूट पड़ा, और उसे सीधी गाँठों वाले चौंसठ बाणों से बींध दिया।

Verse 10

सैन्धवस् तु तथा विद्धः शरैर् गाण्डीवधन्वना न चक्षमे सुसंक्रुद्धस् तोत्त्रार्दित इव द्विपः

saindhavas tu tathā viddhaḥ śarair gāṇḍīvadhanvanā na cakṣame susaṃkruddhas tottrārdita iva dvipaḥ

But the ruler of the Sindhus, thus pierced by the shafts of the wielder of Gandiva, could not brook it, and grew greatly enraged, like an elephant tormented by the goad.

गांडीवधन्वा (अर्जुन) के बाणों से इस प्रकार बिंधा सैंधव (जयद्रथ) इसे सहन न कर सका और गोद (अंकुश) से पीड़ित हाथी के समान अत्यंत क्रुद्ध हो उठा।

Verse 11

स वराहध्वजस् तूर्णं गार्ध्रपत्रान् अजिह्मगान् आशीविषसमप्रख्यान् कर्मारपरिमार्जितान् मुमोच निशितान् संख्ये सायकान् सव्यसाचिनि

sa varāhadhvajas tūrṇaṃ gārdhrapatrān ajihmagān āśīviṣasamaprakhyān karmāraparimārjitān mumoca niśitān saṃkhye sāyakān savyasācini

That bearer of the boar-banner swiftly loosed at Savyasachin keen shafts, vulture-feathered and straight-flying, resembling venomous serpents and burnished by the smith.

वराहध्वज (जयद्रथ) ने शीघ्र ही गृध्रपंख वाले, सीधे जाते, विषैले सर्पों के समान, लोहार द्वारा माँजे गए तीक्ष्ण बाण संग्राम में सव्यसाची (अर्जुन) पर छोड़े।

Verse 12

त्रिभिस् तु विद्ध्वा गाण्डीवं नाराचैः षड्भिर् अर्जुनम् अष्टाभिर् वाजिनो ऽविध्यद् ध्वजं चैकेन पत्रिणा

tribhis tu viddhvā gāṇḍīvaṃ nārācaiḥ ṣaḍbhir arjunam aṣṭābhir vājino 'vidhyad dhvajaṃ caikena patriṇā

Piercing the Gandiva with three arrows and Arjuna with six, he struck the horses with eight and the banner with a single shaft.

तीन नाराचों से गांडीव को, छह से अर्जुन को बींधकर, आठ से घोड़ों को और एक पंखयुक्त बाण से ध्वज को उसने बींधा।

Verse 13

स विक्षिप्यार्जुनस् तीक्ष्णान् सैन्धवप्रेषिताञ् शरान् युगपत् तस्य चिच्छेद शराभ्यां सैन्धवस्य ह सारथेश् च शिरः कायाद् ध्वजं च समलंकृतम्

sa vikṣipyārjunas tīkṣṇān saindhavapreṣitāñ śarān yugapat tasya ciccheda śarābhyāṃ saindhavasya ha sāratheś ca śiraḥ kāyād dhvajaṃ ca samalaṃkṛtam

Then Arjuna, warding off those keen shafts sent by the Saindhava, at once with two arrows cut off from his body the head of the ruler of the Sindhus' charioteer and his well-adorned banner.

तब अर्जुन ने सैंधव के छोड़े उन तीक्ष्ण बाणों को झटककर, एक साथ दो बाणों से सैंधव के सारथि का सिर धड़ से और उसके सुसज्जित ध्वज को काट डाला।

Verse 14

स छिन्नयष्टिः सुमहाञ् शीर्यमाणः शराहतः वराहः सिन्धुराजस्य पपाताग्निशिखोपमः

sa chinnayaṣṭiḥ sumahāñ śīryamāṇaḥ śarāhataḥ varāhaḥ sindhurājasya papātāgniśikhopamaḥ

That very great boar-banner of the Sindhu-king, its staff severed and itself shattered and struck by arrows, fell down resembling a flame of fire.

बाणों से आहत, दंड कटा और चूर-चूर होता हुआ सिंधुराज का वह विशाल वराह-ध्वज अग्निशिखा के समान गिर पड़ा।

Verse 15

एतस्मिन्न् एव काले तु द्रुतं गच्छति भास्करे अब्रवीत् पाण्डवं तत्र त्वरमाणो जनार्दनः एष मध्ये कृतः षड्भिः पार्थ वीरैर् महारथैः जीवितेप्सुर् महाबाहो भीतस् तिष्ठति सैन्धवः एतान् अनिर्जित्य रणे षड्रथान् पुरुषर्षभ न शक्यः सैन्धवो हन्तुं ततो निर्व्याजम् अर्जुन योगम् अत्र विधास्यामि सूर्यस्यावरणं प्रति अस्तं गत इति व्यक्तं द्रक्ष्यत्य् एकः स सिन्धुराट् हर्षेण जीविताकाङ्क्षी विनाशार्थं तव प्रभो न गोप्स्यति दुराचारः स आत्मानं कथं चन तत्र छिद्रे प्रहर्तव्यं त्वयास्य कुरुसत्तम व्यपेक्षा नैव कर्तव्या गतो ऽस्तम् इति भास्करः एवम् अस्त्व् इति बीभत्सुः केशवं प्रत्यभाषत ततो ऽसृजत् तमः कृष्णः सूर्यस्यावरणं प्रति योगी योगेन संयुक्तो योगिनाम् ईश्वरो हरिः सृष्टे तमसि कृष्णेन गतो ऽस्तम् इति भास्करः त्वदीया जहृषुर् योधाः पार्थनाशान् नराधिप ते प्रहृष्टा रणे राजन् नापश्यन् सैनिका रविम् उन्नाम्य वक्त्राणि तदा स च राजा जयद्रथः वीक्षमाणे ततस् तस्मिन् सिन्धुराजे दिवाकरम् पुनर् एवाब्रवीत् कृष्णो धनंजयम् इदं वचः पश्य सिन्धुपतिं वीरं प्रेक्षमाणं दिवाकरम् भयं विपुलम् उत्सृज्य त्वत्तो भरतसत्तम अयं कालो महाबाहो वधायास्य दुरात्मनः छिन्धि मूर्धानम् अस्याशु कुरु साफल्यम् आत्मनः इत्य् एवं केशवेनोक्तः पाण्डुपुत्रः प्रतापवान् न्यवधीत् तावकं सैन्यं शरैर् अर्काग्निसंनिभैः कृपं विव्याध विंशत्या कर्णं पञ्चाशता शरैः शल्यं दुर्योधनं चैव षड्भिः षड्भिर् अताडयत् वृषसेनं तथाष्टाभिः षष्ट्या सैन्धवम् एव च तथैवान्यान् महाबाहुस् त्वदीयान् पाण्डुनन्दनः गाढं विद्ध्वा शरै राजञ् जयद्रथम् उपाद्रवत् तं समीपस्थितं दृष्ट्वा लेलिहानम् इवानलम् जयद्रथस्य गोप्तारः संशयं परमं गताः ततः सर्वे महाराज तव योधा जयैषिणः सिषिचुः शरधाराभिः पाकशासनिम् आहवे संछाद्यमानः कौन्तेयः शरजालैर् अनेकशः अक्रुध्यत् स महाबाहुर् अजितः कुरुनन्दनः ततः शरमयं जालं तुमुलं पाकशासनिः व्यसृजत् पुरुषव्याघ्रस् तव सैन्यजिघांसया ते हन्यमाना वीरेण योधा राजन् रणे तव प्रजहुः सैन्धवं भीता द्वौ समं नाप्य् अधावताम् तत्राद्भुतम् अपश्याम कुन्तीपुत्रस्य विक्रमम् तादृङ् न भावी भूतो वा यच् चकार महायशाः द्विपान् द्विपगतांश् चैव हयान् हयगतान् अपि तथा स रथिनश् चैव न्यहन् रुद्रः पशून् इव न तत्र समरे कश् चिन् मया दृष्टो नराधिप गजो वाजी नरो वापि यो न पार्थशराहतः रजसा तमसा चैव योधाः संछन्नचक्षुषः कश्मलं प्राविशन् घोरं नान्वजानन् परस्परम् ते शरैर् भिन्नमर्माणः सैनिकाः पार्थचोदितैः बभ्रमुश् चस्खलुः पेतुः सेदुर् मम्लुश् च भारत तस्मिन् महाभीषणके प्रजानाम् इव संक्षये रणे महति दुष्पारे वर्तमाने सुदारुणे शोणितस्य प्रसेकेन शीघ्रत्वाद् अनिलस्य च अशाम्यत् तद् रजो भौमम् असृक्सिक्ते धरातले आनाभि निरमज्जंश् च रथचक्राणि शोणिते मत्ता वेगवतो राजंस् तावकानां रणाङ्गणे हस्तिनश् च हतारोहा दारिताङ्गाः सहस्रशः स्वान्य् अनीकानि मृद्नन्त आर्तनादाः प्रदुद्रुवुः हयाश् च पतितारोहाः पत्तयश् च नराधिप प्रदुद्रुवुर् भयाद् राजन् धनंजयशराहताः मुक्तकेशा विकवचाः क्षरन्तः क्षतजं क्षितौ प्रपलायन्त संत्रस्तास् त्यक्त्वा रणशिरो जनाः ऊरुग्राहगृहीताश् च के चित् तत्राभवन् भुवि हतानां चापरे मध्ये द्विरदानां निलिल्यिरे एवं तव बलं राजन् द्रावयित्वा धनंजयः न्यवधीत् सायकैर् घोरैः सिन्धुराजस्य रक्षिणः कर्णं द्रौणिं कृपं शल्यं वृषसेनं सुयोधनम् छादयाम् आस तीव्रेण शरजालेन पाण्डवः न गृह्णन्न् अक्षिपन् राजन्न् अमुञ्चन् नापि संदधन् अदृश्यतार्जुनः संख्ये शीघ्रास्त्रत्वात् कथं चन धनुर्मण्डलम् एवास्य दृश्यते स्मास्यतः सदा सायकाश् च व्यदृश्यन्त निश्चरन्तः समन्ततः कर्णस्य तु धनुश् छित्त्वा वृषसेनस्य चैव ह शल्यस्य सूतं भल्लेन रथनीडाद् अपातयत् गाढविद्धाव् उभौ कृत्वा शरैः स्वस्रीयमातुलौ अर्जुनो जयतां श्रेष्ठो द्रौणिशारद्वतौ रणे एवं तान् व्याकुलीकृत्य त्वदीयानां महारथान् उज्जहार शरं घोरं पाण्डवो ऽनलसंनिभम् इन्द्राशनिसमप्रख्यं दिव्यम् अस्त्राभिमन्त्रितम् सर्वभारसहं शश्वद् गन्धमाल्यार्चितं महत् वज्रेणास्त्रेण संयोज्य विधिवत् कुरुनन्दनः समादधन् महाबाहुर् गाण्डिवे क्षिप्रम् अर्जुनः तस्मिन् संधीयमाने तु शरे ज्वलनतेजसि अन्तरिक्षे महानादो भूतानाम् अभवन् नृप अब्रवीच् च पुनस् तत्र त्वरमाणो जनार्दनः

etasminn eva kāle tu drutaṃ gacchati bhāskare abravīt pāṇḍavaṃ tatra tvaramāṇo janārdanaḥ eṣa madhye kṛtaḥ ṣaḍbhiḥ pārtha vīrair mahārathaiḥ jīvitepsur mahābāho bhītas tiṣṭhati saindhavaḥ etān anirjitya raṇe ṣaḍrathān puruṣarṣabha na śakyaḥ saindhavo hantuṃ tato nirvyājam arjuna yogam atra vidhāsyāmi sūryasyāvaraṇaṃ prati astaṃ gata iti vyaktaṃ drakṣyaty ekaḥ sa sindhurāṭ harṣeṇa jīvitākāṅkṣī vināśārthaṃ tava prabho na gopsyati durācāraḥ sa ātmānaṃ kathaṃ cana tatra chidre prahartavyaṃ tvayāsya kurusattama vyapekṣā naiva kartavyā gato 'stam iti bhāskaraḥ evam astv iti bībhatsuḥ keśavaṃ pratyabhāṣata tato 'sṛjat tamaḥ kṛṣṇaḥ sūryasyāvaraṇaṃ prati yogī yogena saṃyukto yoginām īśvaro hariḥ sṛṣṭe tamasi kṛṣṇena gato 'stam iti bhāskaraḥ tvadīyā jahṛṣur yodhāḥ pārthanāśān narādhipa te prahṛṣṭā raṇe rājan nāpaśyan sainikā ravim unnāmya vaktrāṇi tadā sa ca rājā jayadrathaḥ vīkṣamāṇe tatas tasmin sindhurāje divākaram punar evābravīt kṛṣṇo dhanaṃjayam idaṃ vacaḥ paśya sindhupatiṃ vīraṃ prekṣamāṇaṃ divākaram bhayaṃ vipulam utsṛjya tvatto bharatasattama ayaṃ kālo mahābāho vadhāyāsya durātmanaḥ chindhi mūrdhānam asyāśu kuru sāphalyam ātmanaḥ ity evaṃ keśavenoktaḥ pāṇḍuputraḥ pratāpavān nyavadhīt tāvakaṃ sainyaṃ śarair arkāgnisaṃnibhaiḥ kṛpaṃ vivyādha viṃśatyā karṇaṃ pañcāśatā śaraiḥ śalyaṃ duryodhanaṃ caiva ṣaḍbhiḥ ṣaḍbhir atāḍayat vṛṣasenaṃ tathāṣṭābhiḥ ṣaṣṭyā saindhavam eva ca tathaivānyān mahābāhus tvadīyān pāṇḍunandanaḥ gāḍhaṃ viddhvā śarai rājañ jayadratham upādravat taṃ samīpasthitaṃ dṛṣṭvā lelihānam ivānalam jayadrathasya goptāraḥ saṃśayaṃ paramaṃ gatāḥ tataḥ sarve mahārāja tava yodhā jayaiṣiṇaḥ siṣicuḥ śaradhārābhiḥ pākaśāsanim āhave saṃchādyamānaḥ kaunteyaḥ śarajālair anekaśaḥ akrudhyat sa mahābāhur ajitaḥ kurunandanaḥ tataḥ śaramayaṃ jālaṃ tumulaṃ pākaśāsaniḥ vyasṛjat puruṣavyāghras tava sainyajighāṃsayā te hanyamānā vīreṇa yodhā rājan raṇe tava prajahuḥ saindhavaṃ bhītā dvau samaṃ nāpy adhāvatām tatrādbhutam apaśyāma kuntīputrasya vikramam tādṛṅ na bhāvī bhūto vā yac cakāra mahāyaśāḥ dvipān dvipagatāṃś caiva hayān hayagatān api tathā sa rathinaś caiva nyahan rudraḥ paśūn iva na tatra samare kaś cin mayā dṛṣṭo narādhipa gajo vājī naro vāpi yo na pārthaśarāhataḥ rajasā tamasā caiva yodhāḥ saṃchannacakṣuṣaḥ kaśmalaṃ prāviśan ghoraṃ nānvajānan parasparam te śarair bhinnamarmāṇaḥ sainikāḥ pārthacoditaiḥ babhramuś caskhaluḥ petuḥ sedur mamluś ca bhārata tasmin mahābhīṣaṇake prajānām iva saṃkṣaye raṇe mahati duṣpāre vartamāne sudāruṇe śoṇitasya prasekena śīghratvād anilasya ca aśāmyat tad rajo bhaumam asṛksikte dharātale ānābhi niramajjaṃś ca rathacakrāṇi śoṇite mattā vegavato rājaṃs tāvakānāṃ raṇāṅgaṇe hastinaś ca hatārohā dāritāṅgāḥ sahasraśaḥ svāny anīkāni mṛdnanta ārtanādāḥ pradudruvuḥ hayāś ca patitārohāḥ pattayaś ca narādhipa pradudruvur bhayād rājan dhanaṃjayaśarāhatāḥ muktakeśā vikavacāḥ kṣarantaḥ kṣatajaṃ kṣitau prapalāyanta saṃtrastās tyaktvā raṇaśiro janāḥ ūrugrāhagṛhītāś ca ke cit tatrābhavan bhuvi hatānāṃ cāpare madhye dviradānāṃ nililyire evaṃ tava balaṃ rājan drāvayitvā dhanaṃjayaḥ nyavadhīt sāyakair ghoraiḥ sindhurājasya rakṣiṇaḥ karṇaṃ drauṇiṃ kṛpaṃ śalyaṃ vṛṣasenaṃ suyodhanam chādayām āsa tīvreṇa śarajālena pāṇḍavaḥ na gṛhṇann akṣipan rājann amuñcan nāpi saṃdadhan adṛśyatārjunaḥ saṃkhye śīghrāstratvāt kathaṃ cana dhanurmaṇḍalam evāsya dṛśyate smāsyataḥ sadā sāyakāś ca vyadṛśyanta niścarantaḥ samantataḥ karṇasya tu dhanuś chittvā vṛṣasenasya caiva ha śalyasya sūtaṃ bhallena rathanīḍād apātayat gāḍhaviddhāv ubhau kṛtvā śaraiḥ svasrīyamātulau arjuno jayatāṃ śreṣṭho drauṇiśāradvatau raṇe evaṃ tān vyākulīkṛtya tvadīyānāṃ mahārathān ujjahāra śaraṃ ghoraṃ pāṇḍavo 'nalasaṃnibham indrāśanisamaprakhyaṃ divyam astrābhimantritam sarvabhārasahaṃ śaśvad gandhamālyārcitaṃ mahat vajreṇāstreṇa saṃyojya vidhivat kurunandanaḥ samādadhan mahābāhur gāṇḍive kṣipram arjunaḥ tasmin saṃdhīyamāne tu śare jvalanatejasi antarikṣe mahānādo bhūtānām abhavan nṛpa abravīc ca punas tatra tvaramāṇo janārdanaḥ

Meanwhile, as the sun was swiftly declining, Janardana in haste said to the Pandava there: 'This Saindhava, O Partha, has been set in the midst by six heroic mighty car-warriors; longing to live, O mighty-armed one, he stands there in fear. Without vanquishing these six car-warriors in battle, O bull among men, the Saindhava cannot be slain outright, O Arjuna. I shall here contrive by yoga a veiling of the sun. Then that Sindhu-king alone will plainly see it as though the sun had set. Longing to live, in his joy, for thy destruction, O lord, that evil-doer will by no means keep himself hidden. In that opening thou shouldst strike him, O best of the Kurus; no heed at all should be paid to the thought that the sun has set.' 'So be it,' Bibhatsu answered Kesava. Then Krishna, the yogin joined with yoga, Hari the lord of yogins, created a darkness to veil the sun. When that darkness had been made by Krishna, thy warriors, O ruler of men, rejoiced, thinking the sun had set, at the prospect of Partha's ruin. Rejoicing in the battle, O king, and not seeing the sun, thy soldiers raised up their faces; and so too did king Jayadratha. When the ruler of the Sindhus was thus gazing at the sun, Krishna again spoke this word to Dhananjaya: 'Behold the heroic lord of the Sindhus gazing at the sun, having cast off his great fear of thee, O best of the Bharatas. This is the hour, O mighty-armed one, for the slaying of that wicked-souled one; strike off his head swiftly, and make thy vow bear fruit.' Thus addressed by Kesava, the valiant son of Pandu began to slaughter thy host with shafts resembling the sun and fire. He pierced Kripa with twenty and Karna with fifty arrows; he smote Salya and Duryodhana each with six, Vrishasena with eight, and the Saindhava with sixty. And the mighty-armed son of Pandu, having deeply pierced with his arrows the other warriors of thine as well, O king, rushed upon Jayadratha. Beholding him standing near, like a licking flame, the protectors of Jayadratha fell into utmost doubt. Then, O great king, all thy warriors, longing for victory, drenched the son of the chastiser of Paka (Arjuna) with showers of shafts in the fight. Being covered again and again with nets of arrows, that mighty-armed, unvanquished delight of the Kurus, the son of Kunti, grew wrathful. Then that tiger among men, the son of the chastiser of Paka, loosed a dense net of arrows, seeking to slay thy host. Struck by that hero in the battle, O king, thy warriors abandoned the Saindhava in fear; not even two ran away together. Therein we beheld the wondrous prowess of Kunti's son; such as that greatly renowned one wrought has never been nor shall ever be. Elephants and elephant-riders, horses and horsemen, and car-warriors likewise he slew, as Rudra slays the beasts. In that battle, O ruler of men, I saw not a single elephant, horse, or man that was not struck by Partha's shafts. Their eyes veiled by dust and darkness, the warriors sank into a terrible stupor and knew not one another. Those soldiers, their vital parts pierced by the arrows sped by Partha, wandered, stumbled, fell, sank down and languished, O Bharata. In that most terrible, well-nigh impassable, and exceedingly dreadful battle, raging like the destruction of creatures, by the outpouring of blood and by the swiftness of the wind, that dust of the earth was laid, the ground being drenched with gore. The car-wheels of thy people sank to their naves in blood upon the battlefield, O king, and the maddened, swift elephants, their riders slain and their bodies torn, by the thousand, crushing their own ranks, fled away uttering cries of pain. Horses whose riders had fallen, and foot-soldiers too, O ruler of men, fled away in fear, struck by Dhananjaya's shafts. With hair dishevelled and armour cast off, streaming blood upon the earth, men fled in terror, abandoning the front of the battle. And some there were seized as if by cramp in the thighs and fell upon the ground; and others hid themselves in the midst of slain elephants. Thus, O king, having routed thy host, Dhananjaya slaughtered with his dreadful shafts the guardians of the Sindhu-king. Karna, Drona's son, Kripa, Salya, Vrishasena and Suyodhana the Pandava covered with a fierce net of arrows. Taking up, aiming, loosing, or fitting his arrows, O king, Arjuna could not by any means be discerned in the fight, so swift was he with his weapons. Only the circle of his drawn bow was ever seen as he shot, and the shafts were seen streaming forth on every side. Then, cutting off the bow of Karna and of Vrishasena, and with a broad-headed arrow felling Salya's charioteer from his car-seat, Arjuna, best of the victorious, in that battle made both the nephew and the uncle, Drona's son and the son of Saradvat (Kripa), deeply pierced with arrows. Having thus thrown into confusion those mighty car-warriors of thine, the Pandava took up a dreadful shaft resembling fire, like Indra's thunderbolt in aspect, consecrated with celestial-weapon mantras, ever able to bear any strain, great, and worshipped with perfumes and garlands. Joining it with the thunderbolt weapon according to rule, the mighty-armed Arjuna, delight of the Kurus, swiftly fitted it to Gandiva. When that shaft of flaming splendour was being fixed, a great roar of the beings arose in mid-air, O king. And Janardana in haste spoke there once again.

[यह श्लोक-स्थान लगभग तैंतालीस श्लोकों को एक साथ समेटे हुए है — स्रोत-दोष; पूरा अंश यहाँ अनूदित।] इसी समय, सूर्य के शीघ्रता से ढलते हुए, उतावले जनार्दन ने वहाँ पांडव (अर्जुन) से कहा — "हे पार्थ! यह सैंधव छह वीर महारथियों के बीच कर दिया गया है; हे महाबाहो! जीने की इच्छा से भयभीत होकर वह सैंधव वहाँ खड़ा है। हे पुरुषर्षभ! हे अर्जुन! इन छह रथियों को रण में जीते बिना सैंधव को खुल्लमखुल्ला मारा नहीं जा सकता। अतः मैं यहाँ योग से सूर्य को ढकने का उपाय करूँगा। तब अकेला वह सिंधुराज स्पष्ट देखेगा मानो सूर्य अस्त हो गया। हे प्रभो! जीने की इच्छा वाला वह दुराचारी तुम्हारे विनाश के लिए हर्षित होकर किसी भी प्रकार अपने को छिपाएगा नहीं। हे कुरुश्रेष्ठ! उस छिद्र में तुम्हें उस पर प्रहार करना चाहिए; 'सूर्य अस्त हो गया' — इसकी तनिक भी परवाह न करना।" "ऐसा ही हो" — बीभत्सु (अर्जुन) ने केशव को उत्तर दिया। तब योगी, योगयुक्त, योगियों के ईश्वर हरि कृष्ण ने सूर्य को ढकने के लिए अंधकार उत्पन्न कर दिया। कृष्ण द्वारा अंधकार रचे जाने पर, हे नराधिप! "सूर्य अस्त हो गया" (समझकर) तुम्हारे योद्धा पार्थ के नाश की आशा से हर्षित हो उठे। हे राजन्! रण में हर्षित होकर, सूर्य को न देखते हुए तुम्हारे सैनिकों ने मुख ऊपर उठाए; और वैसे ही राजा जयद्रथ ने भी। जब सिंधुराज इस प्रकार सूर्य की ओर देख रहा था, तब कृष्ण ने फिर धनंजय से यह वचन कहा — "हे भरतश्रेष्ठ! उस वीर सिंधुपति को देखो, जो तुमसे उत्पन्न विपुल भय त्यागकर सूर्य की ओर देख रहा है। हे महाबाहो! इस दुरात्मा के वध का यही समय है; इसका सिर शीघ्र काटकर अपनी प्रतिज्ञा को सफल करो।" केशव के इस प्रकार कहने पर प्रतापी पांडुपुत्र (अर्जुन) सूर्य और अग्नि के समान बाणों से तुम्हारी सेना को मारने लगा। उसने कृप को बीस और कर्ण को पचास बाणों से बींधा; शल्य और दुर्योधन को छह-छह से, वृषसेन को आठ से, और सैंधव को साठ बाणों से आहत किया। हे राजन्! वैसे ही अन्य तुम्हारे योद्धाओं को भी महाबाहु पांडुनंदन ने बाणों से गहरा बींधकर जयद्रथ पर टूट पड़ा। उसे समीप खड़ा, लपलपाती अग्नि के समान देखकर जयद्रथ के रक्षक परम संशय में पड़ गए। हे महाराज! तब विजय चाहने वाले तुम्हारे सभी योद्धाओं ने युद्ध में पाकशासनपुत्र (अर्जुन) को बाण-धाराओं से भिगो दिया। अनेकों बाण-जालों से आच्छादित किए जाते हुए वे महाबाहु, अजेय कुरुनंदन कुंतीपुत्र क्रुद्ध हो उठे। तब उस पुरुषव्याघ्र पाकशासनपुत्र ने तुम्हारी सेना को मारने की इच्छा से तुमुल बाण-जाल छोड़ा। हे राजन्! उस वीर द्वारा रण में मारे जाते तुम्हारे योद्धा भयभीत होकर सैंधव को छोड़कर भाग निकले; दो भी एक साथ न भागे। वहाँ हमने कुंतीपुत्र का अद्भुत पराक्रम देखा; उस महायशस्वी ने जैसा किया वैसा न कभी हुआ और न होगा। जैसे रुद्र पशुओं को, वैसे ही उसने हाथियों और हाथीसवारों को, घोड़ों और घुड़सवारों को, तथा रथियों को मार डाला। हे नराधिप! उस समर में मैंने ऐसा एक भी हाथी, घोड़ा या मनुष्य नहीं देखा जो पार्थ के बाण से आहत न हुआ हो। धूल और अंधकार से ढकी आँखों वाले योद्धा घोर मूर्छा में पड़ गए और एक-दूसरे को पहचान न सके। पार्थ के छोड़े बाणों से मर्म बिंधे वे सैनिक भटके, लड़खड़ाए, गिरे, धँसे और म्लान हो गए, हे भरत। प्राणियों के संहार के समान उस अत्यंत भीषण, दुस्तर और अति दारुण महायुद्ध के चलते, रक्त के प्रवाह और वायु के वेग से वह भौम रज (धूल) शांत हो गया, क्योंकि धरातल रक्त से सिंच गया था। हे राजन्! रणभूमि में तुम्हारे लोगों के रथों के पहिए रक्त में नाभि तक धँस गए; और मदमत्त, वेगवान हाथी, जिनके सवार मारे गए और शरीर फट गए, सहस्रों की संख्या में अपनी ही सेनाओं को रौंदते हुए आर्तनाद करते भाग गए। हे नराधिप! हे राजन्! जिनके सवार गिर गए ऐसे घोड़े और पैदल भी धनंजय के बाणों से आहत होकर भय से भाग निकले। खुले केश, कवच उतारे, पृथ्वी पर रक्त बहाते हुए लोग रणमुख छोड़कर भयभीत होकर भाग चले। कुछ वहाँ जाँघों की ऐंठन से पकड़े जाकर भूमि पर गिर पड़े; और अन्य मरे हुए हाथियों के बीच छिप गए। हे राजन्! इस प्रकार तुम्हारी सेना को खदेड़कर धनंजय ने अपने घोर बाणों से सिंधुराज के रक्षकों को मार डाला। कर्ण, द्रोणपुत्र, कृप, शल्य, वृषसेन और सुयोधन को पांडव ने तीव्र बाण-जाल से ढक दिया। हे राजन्! बाण लेते, संधान करते, छोड़ते या जोड़ते — शीघ्रास्त्र होने के कारण अर्जुन संग्राम में किसी प्रकार दिखाई ही न देता था। छोड़ते समय सदा केवल उसके खींचे धनुष का मंडल दिखता था, और सब ओर निकलते बाण दिखाई देते थे। कर्ण और वृषसेन के धनुष काटकर, तथा भल्ल से शल्य के सारथि को रथ-कोटर से गिराकर, विजयियों में श्रेष्ठ अर्जुन ने रण में भानजे और मामा — द्रोणपुत्र और शारद्वत (कृप) — दोनों को बाणों से गहरा बींध दिया। इस प्रकार तुम्हारे उन महारथियों को व्याकुल करके पांडव ने अग्नि के समान, इंद्र के वज्र-सदृश, दिव्यास्त्र से अभिमंत्रित, सदा सर्व भार सहने में समर्थ, गंध-माल्य से पूजित महान घोर बाण उठाया। महाबाहु कुरुनंदन अर्जुन ने उसे विधिपूर्वक वज्र-अस्त्र से संयुक्त कर शीघ्र गांडीव पर चढ़ाया। ज्वलंत तेज वाले उस बाण के संधान किए जाते समय, हे राजन्! अंतरिक्ष में प्राणियों का महानाद उठा। और उतावले जनार्दन ने वहाँ फिर कहा —

Verse 16

धनंजय शिरश् छिन्धि सैन्धवस्य दुरात्मनः अस्तं महीधरश्रेष्ठं यियासति दिवाकरः शृणुष्वैव च मे वाक्यं जयद्रथवधं प्रति

dhanaṃjaya śiraś chindhi saindhavasya durātmanaḥ astaṃ mahīdharaśreṣṭhaṃ yiyāsati divākaraḥ śṛṇuṣvaiva ca me vākyaṃ jayadrathavadhaṃ prati

'O Dhananjaya, strike off the head of the wicked-souled Saindhava! The sun is about to reach the best of mountains (the western mount) to set. Hear now my word concerning the slaying of Jayadratha.'

"हे धनंजय! दुरात्मा सैंधव का सिर काट डालो! सूर्य अस्त होने के लिए पर्वतश्रेष्ठ (पश्चिम गिरि) पर पहुँचने ही वाला है। जयद्रथ के वध के विषय में अब मेरा वचन सुनो।

Verse 17

वृद्धक्षत्रः सैन्धवस्य पिता जगति विश्रुतः स कालेनेह महता सैन्धवं प्राप्तवान् सुतम्

vṛddhakṣatraḥ saindhavasya pitā jagati viśrutaḥ sa kāleneha mahatā saindhavaṃ prāptavān sutam

Vriddhakshatra, the father of the Saindhava, is renowned in the world; after a long time he obtained the Saindhava as his son.

सैंधव का पिता वृद्धक्षत्र संसार में विख्यात है; उसने बहुत समय बाद यहाँ सैंधव को पुत्र रूप में पाया था।

Verse 18

जयद्रथम् अमित्रघ्नं तं चोवाच ततो नृपम् अन्तर्हिता तदा वाणी मेघदुन्दुभिनिस्वना

jayadratham amitraghnaṃ taṃ covāca tato nṛpam antarhitā tadā vāṇī meghadundubhinisvanā

To Jayadratha, that slayer of foes, and to that king, an unseen voice then spoke, with a sound deep as clouds and drums.

शत्रुघाती जयद्रथ को और उस राजा (वृद्धक्षत्र) को तब मेघ और दुंदुभि के समान गंभीर स्वर वाली एक अदृश्य वाणी ने कहा —

Verse 19

तवात्मजो ऽयं मर्त्येषु कुलशीलदमादिभिः गुणैर् भविष्यति विभो सदृशो वंशयोर् द्वयोः क्षत्रियप्रवरो लोके नित्यं शूराभिसत्कृतः

tavātmajo 'yaṃ martyeṣu kulaśīladamādibhiḥ guṇair bhaviṣyati vibho sadṛśo vaṃśayor dvayoḥ kṣatriyapravaro loke nityaṃ śūrābhisatkṛtaḥ

'This son of thine, O lord, among mortals shall in lineage, conduct, self-restraint and the other virtues become worthy of both the races; a foremost Kshatriya in the world, ever honoured by the brave.'

"हे विभो! मनुष्यों में तुम्हारा यह पुत्र कुल, शील, दम आदि गुणों से दोनों वंशों के योग्य होगा; संसार में क्षत्रियश्रेष्ठ, सदा शूरों द्वारा सत्कृत।

Verse 20

शत्रुभिर् युध्यमानस्य संग्रामे त्व् अस्य धन्विनः शिरश् छेत्स्यति संक्रुद्धः शत्रुर् नालक्षितो भुवि

śatrubhir yudhyamānasya saṃgrāme tv asya dhanvinaḥ śiraś chetsyati saṃkruddhaḥ śatrur nālakṣito bhuvi

'But of this bowman, while he fights with foes in battle, a wrathful enemy, unnoticed upon the earth, shall cut off the head.'

किंतु संग्राम में शत्रुओं से युद्ध करते इस धनुर्धर का सिर कोई क्रुद्ध शत्रु, पृथ्वी पर अलक्षित रहकर, काट डालेगा।"

Verse 21

एतच् छ्रुत्वा सिन्धुराजो ध्यात्वा चिरम् अरिंदम ज्ञातीन् सर्वान् उवाचेदं पुत्रस्नेहाभिपीडितः

etac chrutvā sindhurājo dhyātvā ciram ariṃdama jñātīn sarvān uvācedaṃ putrasnehābhipīḍitaḥ

Hearing this, the Sindhu-king pondered long, O subduer of foes, and, overcome by love for his son, spoke thus to all his kinsmen:

हे अरिंदम! यह सुनकर सिंधुराज (वृद्धक्षत्र) बहुत देर तक विचार कर, पुत्र-स्नेह से पीड़ित होकर, अपने समस्त ज्ञातियों से यह बोला —

Verse 22

संग्रामे युध्यमानस्य वहतो महतीं धुरम् धरण्यां मम पुत्रस्य पातयिष्यति यः शिरः तस्यापि शतधा मूर्धा फलिष्यति न संशयः

saṃgrāme yudhyamānasya vahato mahatīṃ dhuram dharaṇyāṃ mama putrasya pātayiṣyati yaḥ śiraḥ tasyāpi śatadhā mūrdhā phaliṣyati na saṃśayaḥ

'Whoever shall cause the head of my son, as he fights in battle bearing a mighty burden, to fall upon the earth, his head too shall split into a hundred pieces; of that there is no doubt.'

"संग्राम में युद्ध करते, महान भार वहन करते मेरे पुत्र का सिर जो पृथ्वी पर गिराएगा, उसका भी सिर सौ टुकड़ों में फट जाएगा — इसमें संदेह नहीं।"

Verse 23

एवम् उक्त्वा ततो राज्ये स्थापयित्वा जयद्रथम् वृद्धक्षत्रो वनं यातस् तपश्चेष्टं समास्थितः

evam uktvā tato rājye sthāpayitvā jayadratham vṛddhakṣatro vanaṃ yātas tapaśceṣṭaṃ samāsthitaḥ

Having spoken thus and established Jayadratha upon the kingdom, Vriddhakshatra went to the forest and set himself to the austerest penance.

ऐसा कहकर, जयद्रथ को राज्य पर स्थापित कर वृद्धक्षत्र वन को चला गया और अत्यंत घोर तप में लग गया।

Verse 24

सो ऽयं तप्यति तेजस्वी तपो घोरं दुरासदम् समन्तपञ्चकाद् अस्माद् बहिर् वानरकेतन

so 'yaṃ tapyati tejasvī tapo ghoraṃ durāsadam samantapañcakād asmād bahir vānaraketana

That splendid one is now performing dreadful, well-nigh unbearable austerity, outside this very Samantapanchaka, O ape-bannered one.

हे वानरध्वज! वह तेजस्वी इस समय इसी समंतपंचक के बाहर घोर, दुरासद तप कर रहा है।

Verse 25

तस्माज् जयद्रथस्य त्वं शिरश् छित्त्वा महामृधे दिव्येनास्त्रेण रिपुहन् घोरेणाद्भुतकर्मणा

tasmāj jayadrathasya tvaṃ śiraś chittvā mahāmṛdhe divyenāstreṇa ripuhan ghoreṇādbhutakarmaṇā

Therefore, having cut off Jayadratha's head in this great battle, O slayer of foes, with a celestial, dreadful weapon of wondrous working,

इसलिए हे रिपुहंता! इस महायुद्ध में अद्भुत कर्म वाले घोर दिव्य अस्त्र से जयद्रथ का सिर काटकर —

Verse 26

सकुण्डलं सिन्धुपतेः प्रभञ्जनसुतानुज उत्सङ्गे पातयस्वाशु वृद्धक्षत्रस्य भारत

sakuṇḍalaṃ sindhupateḥ prabhañjanasutānuja utsaṅge pātayasvāśu vṛddhakṣatrasya bhārata

cast down swiftly the head of the Sindhu-lord, together with its earrings, upon the lap of Vriddhakshatra, O younger brother of the Wind-god's son (Bhima), O Bharata.

हे भरत! हे पवनपुत्र (भीम) के अनुज (अर्जुन)! सिंधुपति का वह कुंडलयुक्त सिर शीघ्र वृद्धक्षत्र की गोद में गिरा देना।

Verse 27

अथ त्वम् अस्य मूर्धानं पातयिष्यसि भूतले तवापि शतधा मूर्धा फलिष्यति न संशयः

atha tvam asya mūrdhānaṃ pātayiṣyasi bhūtale tavāpi śatadhā mūrdhā phaliṣyati na saṃśayaḥ

But if thou let his head fall upon the ground, thy own head too shall split into a hundred pieces; of that there is no doubt.

किंतु यदि तुम इसका सिर भूमि पर गिरा दोगे, तो तुम्हारा भी सिर सौ टुकड़ों में फट जाएगा — इसमें संदेह नहीं।

Verse 28

यथा चैतन् न जानीयात् स राजा पृथिवीपतिः तथा कुरु कुरुश्रेष्ठ दिव्यम् अस्त्रम् उपाश्रितः

yathā caitan na jānīyāt sa rājā pṛthivīpatiḥ tathā kuru kuruśreṣṭha divyam astram upāśritaḥ

Act, O best of the Kurus, having recourse to the celestial weapon, in such wise that that king, the lord of earth, may not know of it.

हे कुरुश्रेष्ठ! दिव्य अस्त्र का आश्रय लेकर ऐसा करो कि वह राजा, पृथ्वीपति (वृद्धक्षत्र) इसे जान न पाए।

Verse 29

न ह्य् असाध्यम् अकार्यं वा विद्यते तव किं चन समस्तेष्व् अपि लोकेषु त्रिषु वासवनन्दन

na hy asādhyam akāryaṃ vā vidyate tava kiṃ cana samasteṣv api lokeṣu triṣu vāsavanandana

For there is nothing impossible or unachievable for thee in all the three worlds together, O delight of Vasava (Arjuna).

हे वासव-नंदन (अर्जुन)! क्योंकि समस्त तीनों लोकों में भी तुम्हारे लिए कुछ भी असाध्य या अकार्य नहीं है।"

Verse 30

एतच् छ्रुत्वा तु वचनं सृक्किणी परिसंलिहन् इन्द्राशनिसमस्पर्शं दिव्यमन्त्राभिमन्त्रितम्

etac chrutvā tu vacanaṃ sṛkkiṇī parisaṃlihan indrāśanisamasparśaṃ divyamantrābhimantritam

Hearing this word, licking the corners of his mouth, that shaft whose touch was like Indra's thunderbolt, consecrated with celestial mantras,

यह वचन सुनकर, होंठों के कोने चाटते हुए, इंद्र के वज्र के समान स्पर्श वाले, दिव्य मंत्रों से अभिमंत्रित —

Verse 31

सर्वभारसहं शश्वद्गन्धमाल्यार्चितं शरम् विससर्जार्जुनस् तूर्णं सैन्धवस्य वधे वृतः

sarvabhārasahaṃ śaśvadgandhamālyārcitaṃ śaram visasarjārjunas tūrṇaṃ saindhavasya vadhe vṛtaḥ

able to bear every burden, ever worshipped with perfumes and garlands, Arjuna swiftly loosed, intent upon the slaying of the Saindhava.

सर्व भार सहने में समर्थ, सदा गंध-माल्य से पूजित उस बाण को अर्जुन ने, सैंधव के वध में तत्पर होकर, शीघ्र छोड़ दिया।

Verse 32

स तु गाण्डीवनिर्मुक्तः शरः श्येन इवाशुगः शकुन्तम् इव वृक्षाग्रात् सैन्धवस्य शिरो ऽहरत्

sa tu gāṇḍīvanirmuktaḥ śaraḥ śyena ivāśugaḥ śakuntam iva vṛkṣāgrāt saindhavasya śiro 'harat

That shaft, loosed from Gandiva, swift as a hawk, bore off the head of the Saindhava, as a hawk bears off a bird from the top of a tree.

गांडीव से छूटे, बाज के समान शीघ्रगामी उस बाण ने सैंधव का सिर वैसे ही उड़ा लिया, जैसे बाज वृक्ष की चोटी से पक्षी को।

Verse 33

अहरत् तत् पुनश् चैव शरैर् ऊर्ध्वं धनंजयः दुर्हृदाम् अप्रहर्षाय सुहृदां हर्षणाय च

aharat tat punaś caiva śarair ūrdhvaṃ dhanaṃjayaḥ durhṛdām apraharṣāya suhṛdāṃ harṣaṇāya ca

And Dhananjaya bore that head aloft again and again with his arrows, to the sorrow of his enemies and the joy of his friends.

और धनंजय ने शत्रुओं को अप्रसन्न करने तथा मित्रों को हर्षित करने के लिए उस सिर को बाणों से बार-बार ऊपर-ऊपर उठाए रखा।

Verse 34

शरैः कदम्बकीकृत्य काले तस्मिंश् च पाण्डवः समन्तपञ्चकाद् बाह्यं शिरस् तद् व्यहरत् ततः

śaraiḥ kadambakīkṛtya kāle tasmiṃś ca pāṇḍavaḥ samantapañcakād bāhyaṃ śiras tad vyaharat tataḥ

Keeping it aloft in a cluster of shafts, the Pandava, at that moment, bore that head beyond Samantapanchaka.

उस समय पांडव ने बाणों के गुच्छे में उसे ऊपर उठाए रखकर उस सिर को समंतपंचक के बाहर ले गया।

Verse 35

एतस्मिन्न् एव काले तु वृद्धक्षत्रो महीपतिः संध्याम् उपास्ते तेजस्वी संबन्धी तव मारिष

etasminn eva kāle tu vṛddhakṣatro mahīpatiḥ saṃdhyām upāste tejasvī saṃbandhī tava māriṣa

At that very time King Vriddhakshatra, the splendid one, thy kinsman, O revered sir, was worshipping at the twilight prayer.

हे आर्य! ठीक इसी समय तुम्हारा संबंधी तेजस्वी राजा वृद्धक्षत्र संध्या-उपासना कर रहा था।

Verse 36

उपासीनस्य तस्याथ कृष्णकेशं सकुण्डलम् सिन्धुराजस्य मूर्धानम् उत्सङ्गे समपातयत्

upāsīnasya tasyātha kṛṣṇakeśaṃ sakuṇḍalam sindhurājasya mūrdhānam utsaṅge samapātayat

Upon the lap of him as he sat, he let fall the black-haired, earring-decked head of the Sindhu-king.

उपासना में बैठे उस (वृद्धक्षत्र) की गोद में उसने सिंधुराज के काले केश वाले, कुंडलयुक्त सिर को गिरा दिया।

Verse 37

तस्योत्सङ्गे निपतितं शिरस् तच् चारुकुण्डलम् वृद्धक्षत्रस्य नृपतेर् अलक्षितम् अरिंदम

tasyotsaṅge nipatitaṃ śiras tac cārukuṇḍalam vṛddhakṣatrasya nṛpater alakṣitam ariṃdama

That head, adorned with fair earrings, fallen upon his lap, was not perceived by King Vriddhakshatra, O subduer of foes.

हे अरिंदम! सुंदर कुंडलों वाला वह सिर उसकी गोद में गिरा हुआ राजा वृद्धक्षत्र द्वारा लक्षित (देखा) न गया।

Verse 38

कृतजप्यस्य तस्याथ वृद्धक्षत्रस्य धीमतः उत्तिष्ठतस् तत् सहसा शिरो ऽगच्छद् धरातलम्

kṛtajapyasya tasyātha vṛddhakṣatrasya dhīmataḥ uttiṣṭhatas tat sahasā śiro 'gacchad dharātalam

Then, when the wise Vriddhakshatra had finished his prayer and rose up suddenly, that head fell to the surface of the earth.

फिर जप पूरा कर बुद्धिमान वृद्धक्षत्र के सहसा उठते ही वह सिर धरातल पर गिर पड़ा।

Verse 39

ततस् तस्य नरेन्द्रस्य पुत्रमूर्धनि भूतलम् गते तस्यापि शतधा मूर्धागच्छद् अरिंदम

tatas tasya narendrasya putramūrdhani bhūtalam gate tasyāpi śatadhā mūrdhāgacchad ariṃdama

And when the head of that king's son had reached the ground, his own head too split into a hundred pieces, O subduer of foes.

हे अरिंदम! उस राजा के पुत्र का सिर भूतल पर पहुँचते ही उसका भी सिर सौ टुकड़ों में फट गया।

Verse 40

ततः सर्वाणि भूतानि विस्मयं जग्मुर् उत्तमम् वासुदेवश् च बीभत्सुं प्रशशंस महारथम्

tataḥ sarvāṇi bhūtāni vismayaṃ jagmur uttamam vāsudevaś ca bībhatsuṃ praśaśaṃsa mahāratham

Then all beings were filled with the utmost wonder, and Vasudeva praised Bibhatsu, the mighty car-warrior.

तब समस्त प्राणी परम विस्मय को प्राप्त हुए, और वासुदेव ने महारथी बीभत्सु (अर्जुन) की प्रशंसा की।

Verse 41

ततो दृष्ट्वा विनिहतं सिन्धुराजं जयद्रथम् पुत्राणां तव नेत्रेभ्यो दुःखाद् बह्व् अपतज् जलम्

tato dṛṣṭvā vinihataṃ sindhurājaṃ jayadratham putrāṇāṃ tava netrebhyo duḥkhād bahv apataj jalam

Then, beholding the Sindhu-king Jayadratha slain, from the eyes of thy sons much water fell down in grief.

तब सिंधुराज जयद्रथ को मारा गया देखकर तुम्हारे पुत्रों की आँखों से दुःख के कारण बहुत जल बहने लगा।

Verse 42

भीमसेनो ऽपि संग्रामे बोधयन्न् इव पाण्डवम् सिंहनादेन महता पूरयाम् आस रोदसी

bhīmaseno 'pi saṃgrāme bodhayann iva pāṇḍavam siṃhanādena mahatā pūrayām āsa rodasī

Bhimasena too, in the battle, as if to inform the Pandava (Yudhishthira), filled heaven and earth with a mighty lion's roar.

भीमसेन ने भी संग्राम में मानो पांडव (युधिष्ठिर) को सूचित करते हुए महान सिंहनाद से द्यावा-पृथिवी को भर दिया।

Verse 43

तं श्रुत्वा तु महानादं धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः सैन्धवं निहतं मेने फल्गुनेन महात्मना

taṃ śrutvā tu mahānādaṃ dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ saindhavaṃ nihataṃ mene phalgunena mahātmanā

Hearing that great roar, Yudhishthira, the son of Dharma, concluded that the Saindhava had been slain by the great-souled Phalguna.

उस महानाद को सुनकर धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने समझ लिया कि महात्मा फाल्गुन (अर्जुन) ने सैंधव को मार डाला।

Verse 44

ततो वादित्रघोषेण स्वान् योधान् अभिहर्षयन् अभ्यवर्तत संग्रामे भारद्वाजं युयुत्सया

tato vāditraghoṣeṇa svān yodhān abhiharṣayan abhyavartata saṃgrāme bhāradvājaṃ yuyutsayā

Then, gladdening his own warriors with the sound of musical instruments, he advanced in the battle against the son of Bharadvaja (Drona), longing to fight.

तब वाद्यों के घोष से अपने योद्धाओं को हर्षित करते हुए वह युद्ध की इच्छा से संग्राम में भारद्वाज (द्रोण) की ओर बढ़ा।

Verse 45

ततः प्रववृते राजन्न् अस्तं गच्छति भास्करे द्रोणस्य सोमकैः सार्धं संग्रामो लोमहर्षणः

tataḥ pravavṛte rājann astaṃ gacchati bhāskare droṇasya somakaiḥ sārdhaṃ saṃgrāmo lomaharṣaṇaḥ

Then, O king, as the sun was setting, there arose a hair-raising battle of Drona with the Somakas.

हे राजन्! तब सूर्य के अस्त होते समय द्रोण का सोमकों के साथ रोमांचकारी संग्राम छिड़ गया।

Verse 46

ते तु सर्वप्रयत्नेन भारद्वाजं जिघांसवः सैन्धवे निहते राजन्न् अयुध्यन्त महारथाः

te tu sarvaprayatnena bhāradvājaṃ jighāṃsavaḥ saindhave nihate rājann ayudhyanta mahārathāḥ

With every effort, longing to slay the son of Bharadvaja, those mighty car-warriors fought, O king, after the Saindhava had been slain.

हे राजन्! सैंधव के मारे जाने पर वे महारथी समस्त प्रयत्न से भारद्वाज (द्रोण) को मारने की इच्छा से युद्ध करने लगे।

Verse 47

पाण्डवास् तु जयं लब्ध्वा सैन्धवं विनिहत्य च अयोधयंस् ततो द्रोणं जयोन्मत्तास् ततस् ततः

pāṇḍavās tu jayaṃ labdhvā saindhavaṃ vinihatya ca ayodhayaṃs tato droṇaṃ jayonmattās tatas tataḥ

The Pandavas, having won victory and slain the Saindhava, then fought against Drona here and there, intoxicated with triumph.

विजय पाकर और सैंधव को मारकर पांडव विजय से उन्मत्त होकर इधर-उधर द्रोण से युद्ध करने लगे।

Verse 48

अर्जुनो ऽपि रणे योधांस् तावकान् रथसत्तमान् अयोधयन् महाराज हत्वा सैन्धवकं नृपम्

arjuno 'pi raṇe yodhāṃs tāvakān rathasattamān ayodhayan mahārāja hatvā saindhavakaṃ nṛpam

Arjuna too, O great king, having slain the Saindhava king, fought in battle against thy warriors, those foremost of car-warriors.

हे महाराज! अर्जुन ने भी सैंधव राजा को मारकर रण में तुम्हारे रथश्रेष्ठ योद्धाओं से युद्ध किया।

Verse 49

स देवशत्रून् इव देवराजः; किरीटमाली व्यधमत् समन्तात् यथा तमांस्य् अभ्युदितस् तमोघ्नः; पूर्वां प्रतिज्ञां समवाप्य वीरः

sa devaśatrūn iva devarājaḥ; kirīṭamālī vyadhamat samantāt yathā tamāṃsy abhyuditas tamoghnaḥ; pūrvāṃ pratijñāṃ samavāpya vīraḥ

He, the diadem-garlanded hero, having fulfilled his former vow, scattered them on every side as the king of the gods scatters the foes of the gods, as the risen dispeller of darkness (the sun) scatters the shades of night.

अपनी पूर्व प्रतिज्ञा पूरी करके वह किरीट-माली वीर (अर्जुन) उन्हें सब ओर वैसे ही छिन्न-भिन्न करने लगा, जैसे देवराज देवशत्रुओं को, अथवा जैसे उदित हुआ अंधकारघाती सूर्य रात्रि के अंधकारों को।