Sarga 77

Verse 1

तथा वृत्रवधं सर्वम् अखिलेन स लक्ष्मणः । कथयित्वा नरश्रेष्ठः कथाशेषम् उपाक्रमत् ॥

tathā vṛtravadhaṃ sarvam akhilena sa lakṣmaṇaḥ | kathayitvā naraśreṣṭhaḥ kathāśeṣam upākramat

Having thus told the whole slaying of Vṛtra in its entirety, that best of men, Lakṣmaṇa, began the remainder of the tale:

इस प्रकार वृत्र का समूचा वध पूर्ण रूप से कह सुनाकर नरश्रेष्ठ लक्ष्मण ने कथा का शेष भाग आरम्भ किया—

Verse 2

ततो हते महावीर्ये वृत्रे देवभयंकरे । ब्रह्महत्यावृतः शक्रः संज्ञां लेभे न वृत्रहा ॥

tato hate mahāvīrye vṛtre devabhayaṃkare | brahmahatyāvṛtaḥ śakraḥ saṃjñāṃ lebhe na vṛtrahā

"Then, when the mighty Vṛtra, the terror of the gods, was slain, Śakra, enveloped by brahminicide, the slayer of Vṛtra, did not regain his senses.

"तब देवताओं को भय देने वाले महापराक्रमी वृत्र के मारे जाने पर, वृत्रहन्ता शक्र ब्रह्महत्या से आवृत होकर संज्ञा (होश) नहीं पा सके।

Verse 3

सो ऽन्तम् आश्रित्य लोकानां नष्टसंज्ञो विचेतनः । कालं तत्रावसत् कं चिद् वेष्टमानो यथोरगः ॥

so 'ntam āśritya lokānāṃ naṣṭasaṃjño vicetanaḥ | kālaṃ tatrāvasat kaṃ cid veṣṭamāno yathoragaḥ

Resorting to the end of the worlds, his senses lost and insensate, he dwelt there for some time, writhing like a serpent.

लोकों के अन्त (छोर) का आश्रय लेकर, संज्ञा खोए हुए और अचेत, वे कुछ समय तक सर्प के समान कुंडली मारे हुए वहाँ रहे।

Verse 4

अथ नष्टे सहस्राक्षे उद्विग्नम् अभवज् जगत् । भूमिश् च ध्वस्तसंकाशा निःस्नेहा शुष्ककानना ॥

atha naṣṭe sahasrākṣe udvignam abhavaj jagat | bhūmiś ca dhvastasaṃkāśā niḥsnehā śuṣkakānanā

Now when the thousand-eyed one had vanished, the world became distressed; and the earth [grew] as if ruined, loveless, its forests dried up.

सहस्राक्ष इन्द्र के अदृश्य हो जाने पर जगत् उद्विग्न हो गया; और पृथ्वी मानो ध्वस्त-सी, स्नेह (जल) रहित और सूखे वनों वाली हो गई।

Verse 5

निःस्रोतसश् चाम्बुवाहा ह्रदाश् च सरितस् तथा । संक्षोभश् चैव सत्त्वानाम् अनावृष्टिकृतो ऽभवत् ॥

niḥsrotasaś cāmbuvāhā hradāś ca saritas tathā | saṃkṣobhaś caiva sattvānām anāvṛṣṭikṛto 'bhavat

The cloud water-bearers were without streams, and the lakes and rivers likewise; and there arose a convulsion of beings, caused by the drought.

मेघ धाराहीन हो गए, तथा झीलें और नदियाँ भी; और अनावृष्टि (सूखे) से प्राणियों में संक्षोभ उत्पन्न हो गया।

Verse 6

क्षीयमाणे तु लोके ऽस्मिन् संभ्रान्तमनसः सुराः । यद् उक्तं विष्णुना पूर्वं तं यज्ञं समुपानयन् ॥

kṣīyamāṇe tu loke 'smin saṃbhrāntamanasaḥ surāḥ | yad uktaṃ viṣṇunā pūrvaṃ taṃ yajñaṃ samupānayan

As this world was wasting away, the gods, with bewildered minds, brought forward that sacrifice which had been spoken of before by Viṣṇu.

इस लोक के क्षीण होते जाने पर व्याकुलचित्त देवताओं ने, जो विष्णु ने पहले कहा था, उस यज्ञ को आरम्भ किया।

Verse 7

ततः सर्वे सुरगणाः सोपाध्यायाः सहर्षिभिः । तं देशं सहिता जग्मुर् यत्रेन्द्रो भयमोहितः ॥

tataḥ sarve suragaṇāḥ sopādhyāyāḥ saharṣibhiḥ | taṃ deśaṃ sahitā jagmur yatrendro bhayamohitaḥ

Then all the hosts of gods, with their teachers and with the sages, went together to that region where Indra was, bewildered by fear.

तब उपाध्यायों और ऋषियों सहित समस्त देवगण मिलकर उस स्थान पर गए जहाँ भय से मोहित इन्द्र थे।

Verse 8

ते तु दृष्ट्वा सहस्राक्षं मोहितं ब्रह्महत्यया । तं पुरस्कृत्य देवेशम् अश्वमेधं प्रचक्रिरे ॥

te tu dṛṣṭvā sahasrākṣaṃ mohitaṃ brahmahatyayā | taṃ puraskṛtya deveśam aśvamedhaṃ pracakrire

And they, seeing the thousand-eyed one bewildered by brahminicide, placing that lord of gods in front, performed the Aśvamedha.

और ब्रह्महत्या से मोहित सहस्राक्ष इन्द्र को देखकर, उस देवेश्वर को आगे करके उन्होंने अश्वमेध यज्ञ किया।

Verse 9

ततो ऽश्वमेधः सुमहान् महेन्द्रस्य महात्मनः । ववृधे ब्रह्महत्यायाः पावनार्थं नरेश्वर ॥

tato 'śvamedhaḥ sumahān mahendrasya mahātmanaḥ | vavṛdhe brahmahatyāyāḥ pāvanārthaṃ nareśvara

Then the very great Aśvamedha of the great-souled Mahendra was accomplished, for the purifying from brahminicide, O lord of men.

हे नरेश्वर! तब महात्मा महेन्द्र का वह महान् अश्वमेध ब्रह्महत्या से पवित्र होने के लिए सम्पन्न हुआ।

Verse 10

ततो यज्ञसमाप्तौ तु ब्रह्महत्या महात्मनः । अभिगम्याब्रवीद् वाक्यं क्व मे स्थानं विधास्यथ ॥

tato yajñasamāptau tu brahmahatyā mahātmanaḥ | abhigamyābravīd vākyaṃ kva me sthānaṃ vidhāsyatha

Then, at the completion of the sacrifice, the Brahminicide of that great soul, approaching, said these words: 'Where will you provide a place for me?'

फिर यज्ञ की समाप्ति पर उस महात्मा की ब्रह्महत्या पास आकर बोली—'मेरे लिए कहाँ स्थान नियत करोगे?'

Verse 11

ते ताम् ऊचुस् ततो देवास् तुष्टाः प्रीतिसमन्विताः । चतुर्धा विभजात्मानम् आत्मनैव दुरासदे ॥

te tām ūcus tato devās tuṣṭāḥ prītisamanvitāḥ | caturdhā vibhajātmānam ātmanaiva durāsade

Then the gods, pleased and filled with affection, said to her: 'Divide yourself of your own accord into four parts, O one hard to approach.'

तब प्रसन्न और प्रेम से भरे देवताओं ने उससे कहा—'हे दुरासदे! तुम स्वयं ही अपने को चार भागों में विभक्त कर लो।'

Verse 12

देवानां भाषितं श्रुत्वा ब्रह्महत्या महात्मनाम् । संनिधौ स्थानम् अन्यत्र वरयाम् आस दुर्वसा ॥

devānāṃ bhāṣitaṃ śrutvā brahmahatyā mahātmanām | saṃnidhau sthānam anyatra varayām āsa durvasā

Hearing the words of those great-souled gods, the Brahminicide, dire to dwell with, asked that a place be allotted elsewhere, in their presence.

उन महात्मा देवताओं का वचन सुनकर वह दुर्वासा (दुःसह) ब्रह्महत्या ने उनकी उपस्थिति में अन्यत्र स्थान की याचना की।

Verse 13

एकेनांशेन वत्स्यामि पूर्णोदासु नदीषु वै । द्वितीयेन तु वृक्षेषु सत्यम् एतद् ब्रवीमि वः ॥

ekenāṃśena vatsyāmi pūrṇodāsu nadīṣu vai | dvitīyena tu vṛkṣeṣu satyam etad bravīmi vaḥ

'With one portion I shall dwell in the full-flowing rivers; with the second, in the trees — this truth I tell you.

'एक अंश से मैं भरी-पूरी बहती नदियों में निवास करूँगी; और दूसरे अंश से वृक्षों में—यह सत्य मैं तुमसे कहती हूँ।

Verse 14

यो ऽयम् अंशस् तृतीयो मे स्त्रीषु यौवनशालिषु । त्रिरात्रं दर्पपर्णासु वसिष्ये दर्पघातिनी ॥

yo 'yam aṃśas tṛtīyo me strīṣu yauvanaśāliṣu | trirātraṃ darpaparṇāsu vasiṣye darpaghātinī

This third portion of mine [shall abide] among women flourishing in youth, for three nights — I, the destroyer of pride, shall dwell there.

This verse gives the traditional etiology whereby a share of the brahminicide lodges in women as the three-night menstrual impurity; the wording (darpaparṇāsu) is obscure and rendered by sense.

मेरा यह जो तीसरा अंश है, वह यौवन से भरपूर स्त्रियों में तीन रात तक रहेगा; मैं, दर्प का नाश करने वाली, वहाँ निवास करूँगी।

Verse 15

हन्तारो ब्राह्मणान् ये तु प्रेक्षापूर्वम् अदूषकान् । तांश् चतुर्थेन भागेन संश्रयिष्ये सुरर्षभाः ॥

hantāro brāhmaṇān ye tu prekṣāpūrvam adūṣakān | tāṃś caturthena bhāgena saṃśrayiṣye surarṣabhāḥ

And those who deliberately slay brahmins who are no offenders — them I shall resort to with my fourth part, O bulls among gods.'

और हे सुरर्षभो! जो लोग निर्दोष ब्राह्मणों को जान-बूझकर मारते हैं, उन्हें मैं अपने चौथे भाग से आश्रय करूँगी (ग्रस्त करूँगी)।'

Verse 16

प्रत्यूचुस् तां ततो देवा यथा वदसि दुर्वसे । तथा भवतु तत् सर्वं साधयस्व यथेप्सितम् ॥

pratyūcus tāṃ tato devā yathā vadasi durvase | tathā bhavatu tat sarvaṃ sādhayasva yathepsitam

Then the gods replied to her: 'As you say, O dire-dwelling one, so let it all be; accomplish it as you desire.'

तब देवताओं ने उससे उत्तर दिया—'हे दुर्वासे! जैसा तुम कहती हो, वह सब वैसा ही हो; अपनी इच्छानुसार सम्पन्न कर लो।'

Verse 17

ततः प्रीत्यान्विता देवाः सहस्राक्षं ववन्दिरे । विज्वरः पूतपाप्मा च वासवः समपद्यत ॥

tataḥ prītyānvitā devāḥ sahasrākṣaṃ vavandire | vijvaraḥ pūtapāpmā ca vāsavaḥ samapadyata

Then the gods, filled with affection, paid homage to the thousand-eyed one; and Vāsava became free of distress and purified of sin.

तब प्रेम से भरे देवताओं ने सहस्राक्ष इन्द्र की वन्दना की; और वासव व्यथारहित तथा पापमुक्त हो गए।

Verse 18

प्रशान्तं च जगत् सर्वं सहस्राक्षे प्रतिष्ठते । यज्ञं चाद्भुतसंकाशं तदा शक्रो ऽभ्यपूजयत् ॥

praśāntaṃ ca jagat sarvaṃ sahasrākṣe pratiṣṭhate | yajñaṃ cādbhutasaṃkāśaṃ tadā śakro 'bhyapūjayat

And the whole world became tranquil, re-established in the thousand-eyed one; and Śakra then completed the sacrifice of wondrous aspect.

और सहस्राक्ष इन्द्र के पुनः प्रतिष्ठित होने पर समस्त जगत् शान्त हो गया; तब शक्र ने अद्भुत दिखने वाले उस यज्ञ को पूर्ण किया।

Verse 19

ईदृशो ह्य् अश्वमेधस्य प्रभावो रघुनन्दन । यजस्व सुमहाभाग हयमेधेन पार्थिव ॥

īdṛśo hy aśvamedhasya prabhāvo raghunandana | yajasva sumahābhāga hayamedhena pārthiva

Such indeed is the power of the Aśvamedha, O delight of the Raghus; sacrifice, O greatly blessed king, with the horse-sacrifice."

हे रघुनन्दन! अश्वमेध का ऐसा प्रभाव है; हे सुमहाभाग पार्थिव! आप अश्वमेध से यजन कीजिए।"