Chapter 11

Verse 1

अर्जुन उवाच मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम्। यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम।।11.1।।

arjuna uvācha mad-anugrahāya paramaṁ guhyam adhyātma-sanjñitam yat tvayoktaṁ vachas tena moho ’yaṁ vigato mama

Arjuna said: Out of compassion for me, you have spoken these supreme and secret words about the Self, and by them my delusion is dispelled.

अर्जुन ने कहा — मुझ पर अनुग्रह करने के लिए आपने जो परम गोपनीय अध्यात्मविषयक वचन कहे, उससे मेरा यह मोह दूर हो गया है।

Verse 2

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया। त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्।।11.2।।

bhavāpyayau hi bhūtānāṁ śhrutau vistaraśho mayā tvattaḥ kamala-patrākṣha māhātmyam api chāvyayam

For I have heard from you in detail of the origin and dissolution of beings, O lotus-eyed one, and also of your imperishable greatness.

हे कमलनयन! मैंने आपसे प्राणियों की उत्पत्ति और प्रलय को विस्तार से सुना है, तथा आपकी अविनाशी महिमा को भी।

Verse 3

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर। द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम।।11.3।।

evam etad yathāttha tvam ātmānaṁ parameśhvara draṣhṭum ichchhāmi te rūpam aiśhwaraṁ puruṣhottama

Just as you have described yourself, O supreme Lord, I now wish to see your divine form, O Supreme Person.

हे परमेश्वर! आप अपने आपको जैसा कहते हैं, वह ठीक वैसा ही है; हे पुरुषोत्तम! मैं आपके उस ऐश्वर्यमय रूप को प्रत्यक्ष देखना चाहता हूँ।

Verse 4

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो। योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयाऽत्मानमव्ययम्।।11.4।।

manyase yadi tach chhakyaṁ mayā draṣhṭum iti prabho yogeśhvara tato me tvaṁ darśhayātmānam avyayam

If you think it possible for me to behold it, O Lord, then, O master of Yoga, show me your imperishable Self.

हे प्रभो! यदि आप मानते हैं कि वह रूप मेरे द्वारा देखा जा सकता है, तो हे योगेश्वर! आप मुझे अपना वह अविनाशी स्वरूप दिखाइए।

Verse 5

श्री भगवानुवाच पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः। नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च।।11.5।।

śhrī-bhagavān uvācha paśhya me pārtha rūpāṇi śhataśho ’tha sahasraśhaḥ nānā-vidhāni divyāni nānā-varṇākṛitīni cha

The Blessed Lord said: Behold, O Partha, My forms by the hundreds and thousands, of various kinds, divine, and of many colors and shapes.

श्रीभगवान् ने कहा — हे पार्थ! मेरे सैकड़ों-हजारों नाना प्रकार के, दिव्य और नाना वर्ण तथा आकृति वाले रूपों को देख।

Verse 6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्िवनौ मरुतस्तथा। बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याऽश्चर्याणि भारत।।11.6।।

paśhyādityān vasūn rudrān aśhvinau marutas tathā bahūny adṛiṣhṭa-pūrvāṇi paśhyāśhcharyāṇi bhārata

Behold the Adityas, the Vasus, the Rudras, the two Ashvins, and the Maruts. Behold, O descendant of Bharata, many wonders never seen before.

हे भारत! आदित्यों को, वसुओं को, रुद्रों को, दोनों अश्विनीकुमारों को और मरुतों को देख; तथा पहले कभी न देखे गए अनेक आश्चर्यों को देख।

Verse 7

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम्। मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि।।11.7।।

ihaika-sthaṁ jagat kṛitsnaṁ paśhyādya sa-charācharam mama dehe guḍākeśha yach chānyad draṣhṭum ichchhasi

Here today, O Arjuna, behold the whole universe, both moving and unmoving, gathered together in My body, and whatever else you wish to see.

हे गुडाकेश! अब इस मेरे शरीर में एक स्थान पर स्थित चराचरसहित सम्पूर्ण जगत् को और जो कुछ और भी तू देखना चाहता है, उसे देख।

Verse 8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा। दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम्।।11.8।।

na tu māṁ śhakyase draṣhṭum anenaiva sva-chakṣhuṣhā divyaṁ dadāmi te chakṣhuḥ paśhya me yogam aiśhwaram

But you cannot see Me with your own eyes. I give you a divine eye; behold My majestic power of Yoga.

परन्तु तू मुझे इन अपने चर्मचक्षुओं से नहीं देख सकता; इसलिए मैं तुझे दिव्य दृष्टि देता हूँ — मेरे ऐश्वर्ययुक्त योग को देख।

Verse 9

सञ्जय उवाच एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः। दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम्।।11.9।।

sañjaya uvācha evam uktvā tato rājan mahā-yogeśhvaro hariḥ darśhayām āsa pārthāya paramaṁ rūpam aiśhwaram

Sanjaya said: Having spoken thus, O king, Hari, the great master of Yoga, then revealed to Arjuna His supreme majestic form.

संजय ने कहा — हे राजन्! ऐसा कहकर फिर महायोगेश्वर श्रीहरि ने अर्जुन को अपना परम ऐश्वर्यमय रूप दिखाया।

Verse 10

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम्। अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम्।।11.10।।

aneka-vaktra-nayanam anekādbhuta-darśhanam aneka-divyābharaṇaṁ divyānekodyatāyudham

It had many mouths and eyes, many wondrous sights, many divine ornaments, and many divine weapons raised on high.

वह रूप अनेक मुखों और नेत्रों वाला, अनेक अद्भुत दृश्यों वाला, अनेक दिव्य आभूषणों से युक्त और अनेक दिव्य उठाए हुए अस्त्र-शस्त्रों वाला था।

Verse 11

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम्। सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्।।11.11।।

divya-mālyāmbara-dharaṁ divya-gandhānulepanam sarvāśhcharya-mayaṁ devam anantaṁ viśhvato-mukham

Wearing divine garlands and garments, anointed with divine fragrances, full of all wonders, the boundless God facing in all directions.

दिव्य माला और वस्त्र धारण किए हुए, दिव्य गन्धों से लिप्त, समस्त आश्चर्यों से पूर्ण, अनन्त और सब ओर मुख किए हुए वह देव प्रकट था।

Verse 12

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता। यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः।।11.12।।

divi sūrya-sahasrasya bhaved yugapad utthitā yadi bhāḥ sadṛiśhī sā syād bhāsas tasya mahātmanaḥ

If the light of a thousand suns were to rise at once in the sky, that radiance might resemble the splendor of that great Being.

यदि आकाश में एक साथ हजारों सूर्यों का प्रकाश उदित हो, तो वह प्रकाश शायद उस महात्मा के तेज के समान हो।

Verse 13

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा। अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा।।11.13।।

tatraika-sthaṁ jagat kṛitsnaṁ pravibhaktam anekadhā apaśhyad deva-devasya śharīre pāṇḍavas tadā

There, in the body of the God of gods, Arjuna then beheld the whole universe gathered together, yet divided into many parts.

उस समय अर्जुन ने देवों के देव के उस शरीर में अनेक प्रकार से विभक्त, फिर भी एक स्थान पर स्थित सम्पूर्ण जगत् को देखा।

Verse 14

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः। प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत।।11.14।।

tataḥ sa vismayāviṣhṭo hṛiṣhṭa-romā dhanañjayaḥ praṇamya śhirasā devaṁ kṛitāñjalir abhāṣhata

Then Arjuna, filled with wonder and his hair standing on end, bowed his head to the God, joined his palms, and spoke.

तब आश्चर्य से भरे हुए और रोमांचित शरीर वाले अर्जुन ने उस देव को सिर झुकाकर प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहने लगे।

Verse 15

अर्जुन उवाच पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्। ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्।।11.15।।

arjuna uvācha paśhyāmi devāns tava deva dehe sarvāns tathā bhūta-viśheṣha-saṅghān brahmāṇam īśhaṁ kamalāsana-stham ṛiṣhīnśh cha sarvān uragānśh cha divyān

Arjuna said: O God, I see all the gods in your body, and all the various hosts of beings, Brahma the creator seated on his lotus throne, all the sages, and the divine serpents.

Arjuna's vision verses use heavily compounded imagery; renderings vary in detail but agree on the overall sense of seeing all beings within the cosmic form.

अर्जुन ने कहा — हे देव! मैं आपके शरीर में समस्त देवताओं को तथा प्राणियों के विशेष समूहों को देख रहा हूँ; कमल के आसन पर विराजमान ब्रह्मा को, समस्त ऋषियों को और दिव्य सर्पों को देख रहा हूँ।

Verse 16

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम्। नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप।।11.16।।

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

I see you with countless arms, bellies, mouths, and eyes, of boundless form on every side. I see no end, no middle, and no beginning in you, O Lord of the universe, O universal form.

हे विश्वेश्वर! हे विश्वरूप! मैं आपको सब ओर अनेक भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों वाले अनन्तरूप में देख रहा हूँ; न आपका अन्त दिखता है, न मध्य और न आदि।

Verse 17

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतोदीप्तिमन्तम्। पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम्।।11.17।।

kirīṭinaṁ gadinaṁ chakriṇaṁ cha tejo-rāśhiṁ sarvato dīptimantam paśhyāmi tvāṁ durnirīkṣhyaṁ samantād dīptānalārka-dyutim aprameyam

I see you with crown, mace, and discus, a mass of radiance blazing on every side, hard to look at, shining all around with the dazzling brilliance of a blazing fire and the sun, immeasurable.

मैं आपको मुकुट, गदा और चक्र धारण किए हुए, सब ओर से प्रकाशमान तेज के पुंज के रूप में देख रहा हूँ; प्रज्वलित अग्नि और सूर्य की-सी दीप्ति वाले, कठिनता से देखे जाने योग्य और अप्रमेय आपको मैं सब ओर देख रहा हूँ।

Verse 18

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे।।11.18।।

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

You are the supreme imperishable to be known; you are the ultimate resting place of this universe; you are the undying guardian of the eternal law; you are, I believe, the everlasting Person.

आप ही जानने योग्य परम अक्षर हैं, आप ही इस विश्व के परम आश्रय हैं; आप अविनाशी, सनातन धर्म के रक्षक हैं; मेरे मत में आप ही सनातन पुरुष हैं।

Verse 19

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम्। पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रम् स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्।।11.19।।

स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् || 19||

I see you without beginning, middle, or end, of infinite power, with countless arms, the sun and moon as your eyes, your face a blazing fire, scorching this universe with your own radiance.

मैं आपको आदि, मध्य और अन्त से रहित, अनन्त पराक्रम वाले, अनन्त भुजाओं वाले, चन्द्र और सूर्य को नेत्र बनाए हुए, प्रज्वलित अग्नि के समान मुख वाले और अपने तेज से इस विश्व को तपाते हुए देख रहा हूँ।

Verse 20

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः। दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन्।।11.20।।

dyāv ā-pṛithivyor idam antaraṁ hi vyāptaṁ tvayaikena diśhaśh cha sarvāḥ dṛiṣhṭvādbhutaṁ rūpam ugraṁ tavedaṁ loka-trayaṁ pravyathitaṁ mahātman

This space between heaven and earth and all the directions are pervaded by you alone. Seeing this wondrous and terrible form of yours, the three worlds tremble, O great soul.

हे महात्मन्! स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का यह समस्त अन्तराल तथा सम्पूर्ण दिशाएँ अकेले आपसे ही व्याप्त हैं; आपके इस अद्भुत और उग्र रूप को देखकर तीनों लोक व्यथित हो रहे हैं।

Verse 21

अमी हि त्वां सुरसङ्घाः विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति। स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः।।11.21।।

amī hi tvāṁ sura-saṅghā viśhanti kechid bhītāḥ prāñjalayo gṛiṇanti svastīty uktvā maharṣhi-siddha-saṅghāḥ stuvanti tvāṁ stutibhiḥ puṣhkalābhiḥ

These hosts of gods enter into you; some, in fear, praise you with joined palms. Crying "May it be well," the hosts of great sages and perfected ones extol you with abundant hymns.

ये देवताओं के समूह आप में प्रवेश कर रहे हैं; कोई भयभीत होकर हाथ जोड़े हुए आपकी स्तुति कर रहे हैं। 'कल्याण हो' ऐसा कहकर महर्षियों और सिद्धों के समूह भरपूर स्तुतियों से आपकी प्रशंसा कर रहे हैं।

Verse 22

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्िवनौ मरुतश्चोष्मपाश्च। गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे।।11.22।।

rudrādityā vasavo ye cha sādhyā viśhve ’śhvinau marutaśh choṣhmapāśh cha gandharva-yakṣhāsura-siddha-saṅghā vīkṣhante tvāṁ vismitāśh chaiva sarve

The Rudras, the Adityas, the Vasus, the Sadhyas, the Vishvedevas, the two Ashvins, the Maruts, the ancestors, and the hosts of gandharvas, yakshas, demons, and perfected ones all gaze upon you in amazement.

रुद्र, आदित्य, वसु, साध्यगण, विश्वेदेव, दोनों अश्विनीकुमार, मरुद्गण, पितर तथा गन्धर्व, यक्ष, असुर और सिद्धों के समूह — ये सब विस्मित होकर आपको देख रहे हैं।

Verse 23

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं महाबाहो बहुबाहूरुपादम्। बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाऽहम्।।11.23।।

rūpaṁ mahat te bahu-vaktra-netraṁ mahā-bāho bahu-bāhūru-pādam bahūdaraṁ bahu-danṣhṭrā-karālaṁ dṛiṣhṭvā lokāḥ pravyathitās tathāham

Seeing your mighty form with its many mouths and eyes, O mighty-armed one, with many arms, thighs, and feet, many bellies, and many fearful tusks, the worlds tremble, and so do I.

हे महाबाहो! आपके अनेक मुखों और नेत्रों वाले, अनेक भुजाओं, जंघाओं और पैरों वाले, अनेक उदरों वाले तथा अनेक भयंकर दाढ़ों से विकराल इस महान् रूप को देखकर सब लोक व्यथित हो रहे हैं और मैं भी।

Verse 24

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम्। दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो।।11.24।।

nabhaḥ-spṛiśhaṁ dīptam aneka-varṇaṁ vyāttānanaṁ dīpta-viśhāla-netram dṛiṣhṭvā hi tvāṁ pravyathitāntar-ātmā dhṛitiṁ na vindāmi śhamaṁ cha viṣhṇo

Seeing you touching the sky, blazing with many colors, with gaping mouths and large fiery eyes, my inmost self trembles, and I find neither steadiness nor peace, O Vishnu.

हे विष्णो! आकाश को छूते हुए, प्रज्वलित, अनेक वर्णों वाले, फैले हुए मुखों और चमकते विशाल नेत्रों वाले आपको देखकर मेरा अन्तःकरण भयभीत हो रहा है; मुझे न धैर्य मिलता है और न शान्ति।

Verse 25

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि। दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास।।11.25।।

danṣhṭrā-karālāni cha te mukhāni dṛiṣhṭvaiva kālānala-sannibhāni diśho na jāne na labhe cha śharma prasīda deveśha jagan-nivāsa

Seeing your mouths, terrible with tusks, like the fires of cosmic dissolution, I lose my sense of direction and find no refuge. Have mercy, O Lord of gods, O abode of the universe.

प्रलयकाल की अग्नि के समान आपके दाढ़ों से विकराल मुखों को देखकर मैं दिशाओं को नहीं जान पा रहा और मुझे शान्ति नहीं मिल रही। हे देवेश! हे जगन्निवास! प्रसन्न होइए।

Verse 26

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः। भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथाऽसौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः।।11.26।।

amī cha tvāṁ dhṛitarāśhtrasya putrāḥ sarve sahaivāvani-pāla-saṅghaiḥ bhīṣhmo droṇaḥ sūta-putras tathāsau sahāsmadīyair api yodha-mukhyaiḥ vaktrāṇi te tvaramāṇā viśhanti danṣhṭrā-karālāni bhayānakāni kechid vilagnā daśhanāntareṣhu sandṛiśhyante chūrṇitair uttamāṅgaiḥ

All these sons of Dhritarashtra, together with the hosts of kings, and Bhishma, Drona, and Karna the son of a charioteer, along with our chief warriors as well,

और ये धृतराष्ट्र के सारे पुत्र राजाओं के समूहों सहित, तथा भीष्म, द्रोण और वह सूतपुत्र कर्ण — हमारे प्रमुख योद्धाओं के साथ —

Verse 27

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि। केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः।।11.27।।

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti daṁṣṭrā-karālāni bhayānakāni kecid vilagnā daśanāntareṣu sandṛśyante cūrṇitair uttamāṅgaiḥ

rush into your fearful mouths, terrible with tusks. Some are seen caught between your teeth, their heads crushed to powder.

दाढ़ों के कारण विकराल और भयानक आपके मुखों में तेजी से प्रवेश कर रहे हैं। कुछ तो आपके दाँतों के बीच फँसे हुए, चूर्ण हुए सिरों सहित दिखाई दे रहे हैं।

Verse 28

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखाः द्रवन्ति। तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति।।11.28।।

yathā nadīnāṁ bahavo ’mbu-vegāḥ samudram evābhimukhā dravanti tathā tavāmī nara-loka-vīrā viśhanti vaktrāṇy abhivijvalanti

As the many torrents of rivers rush toward the ocean, so these heroes of the human world enter into your blazing mouths.

जैसे नदियों के अनेक जलप्रवाह समुद्र की ओर ही दौड़ते हैं, वैसे ही ये मनुष्यलोक के वीर आपके प्रज्वलित मुखों में प्रवेश कर रहे हैं।

Verse 29

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः। तथैव नाशाय विशन्ति लोका स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः।।11.29।।

yathā pradīptaṁ jvalanaṁ pataṅgā viśhanti nāśhāya samṛiddha-vegāḥ tathaiva nāśhāya viśhanti lokās tavāpi vaktrāṇi samṛiddha-vegāḥ

As moths rush swiftly into a blazing flame to their destruction, so these people rush into your mouths to their destruction.

जैसे पतंगे नाश के लिए तीव्र वेग से प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश करते हैं, वैसे ही ये सब लोग भी नाश के लिए बड़े वेग से आपके मुखों में प्रवेश कर रहे हैं।

Verse 30

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ता ल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः। तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो।।11.30।।

lelihyase grasamānaḥ samantāl lokān samagrān vadanair jvaladbhiḥ tejobhir āpūrya jagat samagraṁ bhāsas tavogrāḥ pratapanti viṣhṇo

Devouring all the worlds on every side with your flaming mouths, you lick them up. Filling the whole universe with radiance, your fierce rays scorch it, O Vishnu.

हे विष्णो! आप अपने प्रज्वलित मुखों से समस्त लोकों को ग्रसते हुए सब ओर से बार-बार चाट रहे हैं; आपकी उग्र किरणें सम्पूर्ण जगत् को तेज से भरकर तपा रही हैं।

Verse 31

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद। विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम्।।11.31।।

ākhyāhi me ko bhavān ugra-rūpo namo ’stu te deva-vara prasīda vijñātum ichchhāmi bhavantam ādyaṁ na hi prajānāmi tava pravṛittim

Tell me who you are, so terrible in form. I bow to you, O best of gods; have mercy. I wish to know you, the primal one, for I do not understand your purpose.

मुझे बताइए कि उग्र रूप वाले आप कौन हैं। हे देवश्रेष्ठ! आपको नमस्कार हो, प्रसन्न होइए। मैं आदिपुरुष आपको जानना चाहता हूँ, क्योंकि मैं आपकी प्रवृत्ति (चेष्टा) को नहीं समझ पा रहा।

Verse 32

श्री भगवानुवाच कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः। ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः।।11.32।।

śhrī-bhagavān uvācha kālo ’smi loka-kṣhaya-kṛit pravṛiddho lokān samāhartum iha pravṛittaḥ ṛite ’pi tvāṁ na bhaviṣhyanti sarve ye ’vasthitāḥ pratyanīkeṣhu yodhāḥ

The Blessed Lord said: I am Time, the mighty destroyer of the worlds, now engaged in destroying these people. Even without you, all these warriors arrayed in the opposing armies will cease to exist.

श्रीभगवान् ने कहा — मैं लोकों का नाश करने वाला बढ़ा हुआ काल हूँ, इस समय इन लोकों को समेटने के लिए प्रवृत्त हुआ हूँ। तेरे बिना भी (तेरे युद्ध न करने पर भी) ये सब योद्धा, जो विरोधी सेनाओं में खड़े हैं, जीवित नहीं रहेंगे।

Verse 33

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम्। मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्।।11.33।।

tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sāchin

Therefore rise up and win glory. Conquer your enemies and enjoy a prosperous kingdom. These warriors have already been slain by Me; be merely the instrument, O Arjuna.

इसलिए तू उठ और यश प्राप्त कर; शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य को भोग। ये सब पहले ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; हे सव्यसाचिन्! तू तो केवल निमित्त मात्र बन जा।

Verse 34

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान्। मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान्।।11.34।।

droṇaṁ cha bhīṣhmaṁ cha jayadrathaṁ cha karṇaṁ tathānyān api yodha-vīrān mayā hatāṁs tvaṁ jahi mā vyathiṣhṭhā yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān

Slay Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna, and the other warrior heroes, who have already been killed by Me. Do not be distressed. Fight, and you will conquer your foes in battle.

द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण तथा अन्य वीर योद्धा भी मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; तू उन्हें मार, व्यथित मत हो। युद्ध कर, तू युद्ध में शत्रुओं को जीत लेगा।

Verse 35

सञ्जय उवाच एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी। नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य।।11.35।।

sañjaya uvācha etach chhrutvā vachanaṁ keśhavasya kṛitāñjalir vepamānaḥ kirīṭī namaskṛitvā bhūya evāha kṛiṣhṇaṁ sa-gadgadaṁ bhīta-bhītaḥ praṇamya

Sanjaya said: Hearing these words of Krishna, the crowned Arjuna, with joined palms and trembling, bowed down. Then, terrified, he again bowed and spoke to Krishna in a faltering voice.

संजय ने कहा — केशव के इस वचन को सुनकर मुकुटधारी अर्जुन ने हाथ जोड़कर, काँपते हुए और अत्यन्त भयभीत होकर, प्रणाम करके फिर गद्गद वाणी से कृष्ण से यह कहा।

Verse 36

अर्जुन उवाच स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत् प्रहृष्यत्यनुरज्यते च। रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः।।11.36।।

arjuna uvācha sthāne hṛiṣhīkeśha tava prakīrtyā jagat prahṛiṣhyaty anurajyate cha rakṣhānsi bhītāni diśho dravanti sarve namasyanti cha siddha-saṅghāḥ

Arjuna said: It is right, O Krishna, that the world rejoices and delights in your praise. The demons flee in fear in all directions, and all the hosts of perfected ones bow down to you.

अर्जुन ने कहा — हे हृषीकेश! यह ठीक ही है कि आपके नाम और कीर्ति से जगत् हर्षित होता और अनुराग करता है; भयभीत राक्षस दिशाओं में भागते हैं और सिद्धों के समूह आपको नमस्कार करते हैं।

Verse 37

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे। अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत्।।11.37।।

kasmāch cha te na nameran mahātman garīyase brahmaṇo ’py ādi-kartre ananta deveśha jagan-nivāsa tvam akṣharaṁ sad-asat tat paraṁ yat

And why should they not bow to you, O great soul, who are greater even than Brahma the creator, the first maker? O infinite Lord of gods, abode of the universe, you are the imperishable, the being and the non-being, and that which is beyond both.

हे महात्मन्! वे आपको नमस्कार क्यों न करें, जो ब्रह्मा से भी महान् और उनके भी आदिकर्ता हैं! हे अनन्त! हे देवेश! हे जगन्निवास! आप ही अक्षर, सत्, असत् और उन दोनों से परे जो है, वह हैं।

Verse 38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप।।11.38।।

tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa

You are the primal God, the ancient Person; you are the supreme resting place of this universe; you are the knower, the object of knowledge, and the supreme abode. By you the universe is pervaded, O being of infinite form.

आप ही आदिदेव और पुराणपुरुष हैं, आप ही इस विश्व के परम आश्रय हैं; आप ही जानने वाले और जानने योग्य तथा परम धाम हैं; हे अनन्तरूप! आपसे ही यह सम्पूर्ण विश्व व्याप्त है।

Verse 39

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च। नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते।।11.39।।

vāyur yamo ’gnir varuṇaḥ śhaśhāṅkaḥ prajāpatis tvaṁ prapitāmahaśh cha namo namas te ’stu sahasra-kṛitvaḥ punaśh cha bhūyo ’pi namo namas te

You are Vayu, Yama, Agni, Varuna, the moon, Prajapati the lord of creatures, and the great-grandfather. Salutations to you a thousand times, and again and again salutations to you.

आप ही वायु, यम, अग्नि, वरुण, चन्द्रमा, प्रजापति और प्रपितामह हैं। आपको हजारों बार नमस्कार हो, और फिर भी बार-बार आपको नमस्कार हो।

Verse 40

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व। अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः।।11.40।।

namaḥ purastād atha pṛiṣhṭhatas te namo ’stu te sarvata eva sarva ananta-vīryāmita-vikramas tvaṁ sarvaṁ samāpnoṣhi tato ’si sarvaḥ

Salutations to you from the front and from behind. Salutations to you on every side, O All. Of boundless power and immeasurable strength, you pervade all and therefore are all.

हे सर्व! आपको आगे से नमस्कार, पीछे से भी नमस्कार, और सब ओर से आपको नमस्कार हो। हे अनन्त पराक्रम और अपार शक्ति वाले! आप सब कुछ में व्याप्त हैं, इसलिए आप ही सर्वस्वरूप हैं।

Verse 41

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति। अजानता महिमानं तवेदं मया प्रमादात्प्रणयेन वापि।।11.41।।

sakheti matvā prasabhaṁ yad uktaṁ he kṛiṣhṇa he yādava he sakheti ajānatā mahimānaṁ tavedaṁ mayā pramādāt praṇayena vāpi

Whatever I said rashly, thinking of you only as a friend, calling out "O Krishna, O Yadava, O friend," not knowing this greatness of yours, out of carelessness or out of affection,

आपकी इस महिमा को न जानते हुए, आपको सखा मानकर, प्रमादवश अथवा प्रेमवश मैंने जो कुछ हठपूर्वक कहा — 'हे कृष्ण! हे यादव! हे सखे!' —

Verse 42

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु। एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम्।।11.42।।

yach chāvahāsārtham asat-kṛito ’si vihāra-śhayyāsana-bhojaneṣhu eko ’tha vāpy achyuta tat-samakṣhaṁ tat kṣhāmaye tvām aham aprameyam

and whatever disrespect I showed you in jest, while at play, resting, sitting, or eating, whether alone or in the presence of others, O changeless one, I ask your forgiveness, O immeasurable one.

और हे अच्युत! खेल-कूद, शय्या, आसन और भोजन के समय अकेले में अथवा दूसरों के सामने मैंने हँसी-मजाक में आपका जो अनादर किया — उन सब अपराधों के लिए मैं अप्रमेय आपसे क्षमा माँगता हूँ।

Verse 43

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान्। न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव।।11.43।।

pitāsi lokasya charācharasya tvam asya pūjyaśh cha gurur garīyān na tvat-samo ’sty abhyadhikaḥ kuto ’nyo loka-traye ’py apratima-prabhāva

You are the father of the world of moving and unmoving things; you are its object of worship and its venerable teacher. There is none equal to you; how could there be anyone greater in the three worlds, O being of matchless power?

आप इस चराचर जगत् के पिता हैं, आप ही इसके पूजनीय और सबसे बड़े गुरु हैं। हे अनुपम प्रभाव वाले! तीनों लोकों में आपके समान भी कोई नहीं, फिर आपसे बढ़कर तो कौन हो सकता है!

Verse 44

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम्। पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम्।।11.44।।

tasmāt praṇamya praṇidhāya kāyaṁ prasādaye tvām aham īśham īḍyam piteva putrasya sakheva sakhyuḥ priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum

Therefore, bowing down and prostrating my body, I seek your grace, O adorable Lord. As a father bears with his son, a friend with a friend, and a lover with a beloved, so should you bear with me, O God.

इसलिए मैं शरीर को भली-भाँति झुकाकर, प्रणाम करके, स्तुति के योग्य आप ईश्वर को प्रसन्न करता हूँ। हे देव! जैसे पिता पुत्र के, मित्र मित्र के और प्रियजन प्रिय के अपराध सह लेते हैं, वैसे ही आप मेरे अपराध सहने योग्य हैं।

Verse 45

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे। तदेव मे दर्शय देव रूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास।।11.45।।

adṛiṣhṭa-pūrvaṁ hṛiṣhito ’smi dṛiṣhṭvā bhayena cha pravyathitaṁ mano me tad eva me darśhaya deva rūpaṁ prasīda deveśha jagan-nivāsa

I am delighted to have seen what was never seen before, yet my mind trembles with fear. Show me, O God, that other form of yours. Have mercy, O Lord of gods, O abode of the universe.

पहले कभी न देखे हुए रूप को देखकर मैं हर्षित हूँ, परन्तु भय से मेरा मन व्यथित भी हो रहा है। हे देव! आप मुझे वही (शान्त) रूप दिखाइए। हे देवेश! हे जगन्निवास! प्रसन्न होइए।

Verse 46

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्त मिच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव। तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते।।11.46।।

kirīṭinaṁ gadinaṁ chakra-hastam ichchhāmi tvāṁ draṣhṭum ahaṁ tathaiva tenaiva rūpeṇa chatur-bhujena sahasra-bāho bhava viśhva-mūrte

I wish to see you as before, with crown, mace, and discus in hand. Assume again that four-armed form, O thousand-armed one, O universal form.

मैं आपको वैसे ही मुकुट धारण किए, गदा और चक्र हाथ में लिए हुए देखना चाहता हूँ। हे सहस्रबाहो! हे विश्वमूर्ते! आप उसी चतुर्भुज रूप में प्रकट हो जाइए।

Verse 47

श्री भगवानुवाच मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात्। तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्।।11.47।।

śhrī-bhagavān uvācha mayā prasannena tavārjunedaṁ rūpaṁ paraṁ darśhitam ātma-yogāt tejo-mayaṁ viśhvam anantam ādyaṁ yan me tvad anyena na dṛiṣhṭa-pūrvam

The Blessed Lord said: Out of grace toward you, O Arjuna, I have shown you, by My own power, this supreme form, radiant, universal, infinite, and primal, which no one but you has ever seen.

श्रीभगवान् ने कहा — हे अर्जुन! प्रसन्न होकर मैंने अपनी योगशक्ति से तुझे यह अपना परम रूप दिखाया है — यह तेजोमय, विश्वरूप, अनन्त और आदि रूप, जिसे तेरे अतिरिक्त और किसी ने पहले नहीं देखा।

Verse 48

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः। एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर।।11.48।।

na veda-yajñādhyayanair na dānair na cha kriyābhir na tapobhir ugraiḥ evaṁ-rūpaḥ śhakya ahaṁ nṛi-loke draṣhṭuṁ tvad anyena kuru-pravīra

Not by the study of the Vedas, nor by sacrifices, nor by charity, nor by rituals, nor by severe austerities can I be seen in this form in the world of men by anyone but you, O hero of the Kurus.

हे कुरुप्रवीर! न वेदाध्ययन से, न यज्ञ से, न दान से, न क्रियाओं से और न उग्र तपों से — इस प्रकार के रूप में मैं मनुष्यलोक में तेरे अतिरिक्त और किसी के द्वारा देखा जाना सम्भव हूँ।

Verse 49

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम्। व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य।।11.49।।

mā te vyathā mā cha vimūḍha-bhāvo dṛiṣhṭvā rūpaṁ ghoram īdṛiṅ mamedam vyapeta-bhīḥ prīta-manāḥ punas tvaṁ tad eva me rūpam idaṁ prapaśhya

Do not be afraid or bewildered at the sight of this terrible form of Mine. With fear gone and a glad heart, behold once more this other form of Mine.

मेरे इस प्रकार के घोर रूप को देखकर तुझे व्यथा न हो और न मूढ़ भाव हो। भयरहित और प्रसन्नचित्त होकर तू फिर से मेरे उसी (शान्त) रूप को देख।

Verse 50

सञ्जय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः। आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा।।11.50।।

sañjaya uvācha ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā svakaṁ rūpaṁ darśhayām āsa bhūyaḥ āśhvāsayām āsa cha bhītam enaṁ bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā

Sanjaya said: Having spoken thus to Arjuna, Krishna again showed His own form. Assuming once more His gentle form, the great soul comforted the frightened Arjuna.

संजय ने कहा — अर्जुन से इस प्रकार कहकर वासुदेव ने फिर अपना (चतुर्भुज) रूप दिखाया और फिर सौम्य स्वरूप धारण करके उन महात्मा ने इस भयभीत अर्जुन को आश्वस्त किया।

Verse 51

अर्जुन उवाच दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तवसौम्यं जनार्दन। इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः।।11.51।।

arjuna uvācha dṛiṣhṭvedaṁ mānuṣhaṁ rūpaṁ tava saumyaṁ janārdana idānīm asmi saṁvṛittaḥ sa-chetāḥ prakṛitiṁ gataḥ

Arjuna said: Seeing this gentle human form of yours, O Krishna, I am now composed and have returned to my normal state.

अर्जुन ने कहा — हे जनार्दन! आपके इस सौम्य मानवरूप को देखकर अब मैं स्वस्थचित्त हो गया हूँ और अपनी स्वाभाविक स्थिति में आ गया हूँ।

Verse 52

श्री भगवानुवाच सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम। देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः।।11.52।।

śhrī-bhagavān uvācha su-durdarśham idaṁ rūpaṁ dṛiṣhṭavān asi yan mama devā apy asya rūpasya nityaṁ darśhana-kāṅkṣhiṇaḥ

The Blessed Lord said: This form of Mine that you have seen is very hard to behold. Even the gods constantly long to see this form.

श्रीभगवान् ने कहा — मेरा जो यह रूप तूने देखा, वह अत्यन्त दुर्लभ है; देवता भी सदा इस रूप के दर्शन की अभिलाषा रखते हैं।

Verse 53

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया। शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा।।11.53।।

nāhaṁ vedair na tapasā na dānena na chejyayā śhakya evaṁ-vidho draṣhṭuṁ dṛiṣhṭavān asi māṁ yathā

Not by the Vedas, nor by austerity, nor by charity, nor by sacrifice can I be seen in this form, as you have seen Me.

जैसा तूने मुझे देखा, इस प्रकार का मैं न वेदों से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से देखा जाना सम्भव हूँ।

Verse 54

भक्त्या त्वनन्यया शक्यमहमेवंविधोऽर्जुन। ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप।।11.54।।

bhaktyā tv ananyayā śhakya aham evaṁ-vidho ’rjuna jñātuṁ draṣhṭuṁ cha tattvena praveṣhṭuṁ cha parantapa

But by undivided devotion alone, O Arjuna, can I be known and seen in this form and truly entered into, O scorcher of foes.

परन्तु हे परन्तप अर्जुन! अनन्य भक्ति के द्वारा ही इस प्रकार का मैं तत्त्व से जाना, देखा और प्राप्त किया जा सकता हूँ।

Verse 55

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः। निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव।।11.55।।

mat-karma-kṛin mat-paramo mad-bhaktaḥ saṅga-varjitaḥ nirvairaḥ sarva-bhūteṣhu yaḥ sa mām eti pāṇḍava

One who does My work, regards Me as supreme, is devoted to Me, is free from attachment, and bears no enmity toward any being, comes to Me, O Pandava.

हे पाण्डव! जो मेरे लिए कर्म करता है, मुझे ही परम मानता है, मेरा भक्त है, आसक्ति से रहित है और समस्त प्राणियों के प्रति वैररहित है, वह मुझको प्राप्त होता है।