Sarga 113

Verse 1

अयोध्यां तु समालोक्य चिन्तयाम् आस राघवः । चिन्तयित्वा ततो दृष्टिं वानरेषु न्यपातयत् ॥

ayodhyāṃ tu samālokya cintayām āsa rāghavaḥ | cintayitvā tato dṛṣṭiṃ vānareṣu nyapātayat

Beholding Ayodhyā, Rāghava fell to pondering; and having pondered, he then cast his glance upon the monkeys.

अयोध्या को देखकर राघव विचार करने लगे; और विचार करके उन्होंने अपनी दृष्टि वानरों पर डाली।

Verse 2

प्रियकामः प्रियं रामस् ततस् त्वरितविक्रमम् । उवाच धीमांस् तेजस्वी हनूमन्तं प्लवंगमम् ॥

priyakāmaḥ priyaṃ rāmas tatas tvaritavikramam | uvāca dhīmāṃs tejasvī hanūmantaṃ plavaṃgamam

Desiring to do a kindness, the wise and radiant Rāma then spoke a welcome word to Hanumān the monkey, of swift valour:

प्रिय करने की इच्छा से बुद्धिमान्, तेजस्वी राम ने तब शीघ्र-पराक्रमी वानर हनुमान् से प्रिय वचन कहा—

Verse 3

अयोध्यां त्वरितो गच्छ क्षिप्रं त्वं प्लवगोत्तम । जानीहि कच्चित् कुशली जनो नृपतिमन्दिरे ॥

ayodhyāṃ tvarito gaccha kṣipraṃ tvaṃ plavagottama | jānīhi kaccit kuśalī jano nṛpatimandire

"Go swiftly to Ayodhyā, O best of monkeys, and learn whether the people in the king's palace are well."

"हे वानरश्रेष्ठ! तुम शीघ्र अयोध्या जाओ और जानो कि राजमहल में जन कुशल हैं या नहीं।

Verse 4

शृङ्गवेरपुरं प्राप्य गुहं गहनगोचरम् । निषादाधिपतिं ब्रूहि कुशलं वचनान् मम ॥

śṛṅgaverapuraṃ prāpya guhaṃ gahanagocaram | niṣādādhipatiṃ brūhi kuśalaṃ vacanān mama

"Reaching Śṛṅgaverapura, tell Guha, lord of the Niṣādas who dwells in the forest, that I am well, in my words."

शृंगवेरपुर पहुँचकर वन में रहने वाले निषादराज गुह को मेरी ओर से कुशल कहना।

Verse 5

श्रुत्वा तु मां कुशलिनम् अरोगं विगतज्वरम् । भविष्यति गुहः प्रीतः स ममात्मसमः सखा ॥

śrutvā tu māṃ kuśalinam arogaṃ vigatajvaram | bhaviṣyati guhaḥ prītaḥ sa mamātmasamaḥ sakhā

"Hearing that I am well, whole, and free of distress, Guha will be glad — he is a friend to me as my own self."

मुझे कुशल, नीरोग और चिन्ता-रहित सुनकर गुह प्रसन्न होगा—वह मेरे अपने आप के समान मित्र है।

Verse 6

अयोध्यायाश् च ते मार्गं प्रवृत्तिं भरतस्य च । निवेदयिष्यति प्रीतो निषादाधिपतिर् गुहः ॥

ayodhyāyāś ca te mārgaṃ pravṛttiṃ bharatasya ca | nivedayiṣyati prīto niṣādādhipatir guhaḥ

"And Guha, lord of the Niṣādas, well pleased, will tell you the road to Ayodhyā and the tidings of Bharata."

और प्रसन्न निषादराज गुह तुम्हें अयोध्या का मार्ग और भरत का समाचार बता देगा।

Verse 7

भरतस् तु त्वया वाच्यः कुशलं वचनान् मम । सिद्धार्थं शंस मां तस्मै सभार्यं सहलक्ष्मणम् ॥

bharatas tu tvayā vācyaḥ kuśalaṃ vacanān mama | siddhārthaṃ śaṃsa māṃ tasmai sabhāryaṃ sahalakṣmaṇam

"To Bharata you shall say I am well, in my words; tell him I have fulfilled my purpose, with my wife and with Lakṣmaṇa."

भरत से तुम्हें मेरी ओर से कुशल कहना; उसे बताना कि मैं पत्नी और लक्ष्मण सहित कृतार्थ (सिद्धार्थ) हूँ।

Verse 8

हरणं चापि वैदेह्या रावणेन बलीयसा । सुग्रीवेण च संवादं वालिनश् च वधं रणे ॥

haraṇaṃ cāpi vaidehyā rāvaṇena balīyasā | sugrīveṇa ca saṃvādaṃ vālinaś ca vadhaṃ raṇe

"And the carrying-off of Vaidehī by the mighty Rāvaṇa, and the compact with Sugrīva, and the slaying of Vālin in battle,"

और बलवान् रावण द्वारा वैदेही का हरण, सुग्रीव से वार्तालाप (संधि), और युद्ध में वालि का वध,

Verse 9

मैथिल्यन्वेषणं चैव यथा चाधिगता त्वया । लङ्घयित्वा महातोयम् आपगापतिम् अव्ययम् ॥

maithilyanveṣaṇaṃ caiva yathā cādhigatā tvayā | laṅghayitvā mahātoyam āpagāpatim avyayam

"and the search for Sītā of Mithilā, and how she was found by you, having overleapt the great-watered, imperishable lord of rivers (the ocean),"

और मिथिला की सीता की खोज, और किस प्रकार महान् जलवाले अविनाशी नदीपति (समुद्र) को लाँघकर तुमने उन्हें पाया,

Verse 10

उपयानं समुद्रस्य सागरस्य च दर्शनम् । यथा च कारितः सेतू रावणश् च यथा हतः ॥

upayānaṃ samudrasya sāgarasya ca darśanam | yathā ca kāritaḥ setū rāvaṇaś ca yathā hataḥ

"the coming to the sea and the sight of the ocean, and how the bridge was made, and how Rāvaṇa was slain,"

समुद्र तक पहुँचना और सागर का दर्शन, और किस प्रकार सेतु बनवाया गया और किस प्रकार रावण मारा गया,

Verse 11

वरदानं महेन्द्रेण ब्रह्मणा वरुणेन च । महादेवप्रसादाच् च पित्रा मम समागमम् ॥

varadānaṃ mahendreṇa brahmaṇā varuṇena ca | mahādevaprasādāc ca pitrā mama samāgamam

"the granting of boons by great Indra, by Brahmā and by Varuṇa, and, through the Great God's grace, my meeting with my father —"

महेन्द्र, ब्रह्मा और वरुण द्वारा वरदान देना, और महादेव की कृपा से मेरा अपने पिता से मिलन—

Verse 12

जित्वा शत्रुगणान् रामः प्राप्य चानुत्तमं यशः । उपयाति समृद्धार्थः सह मित्रैर् महाबलः ॥

jitvā śatrugaṇān rāmaḥ prāpya cānuttamaṃ yaśaḥ | upayāti samṛddhārthaḥ saha mitrair mahābalaḥ

"'Rāma, having conquered the hosts of his foes and won unsurpassed renown, comes with his purpose fulfilled, together with his friends, the mighty one.'"

'शत्रु-समूहों को जीतकर और अनुपम यश पाकर महाबली राम मनोरथ से समृद्ध होकर मित्रों के साथ लौट रहे हैं।'

Verse 13

एतच् छ्रुत्वा यमाकारं भजते भरतस् ततः । स च ते वेदितव्यः स्यात् सर्वं यच् चापि मां प्रति ॥

etac chrutvā yamākāraṃ bhajate bharatas tataḥ | sa ca te veditavyaḥ syāt sarvaṃ yac cāpi māṃ prati

"Hearing this, mark what look Bharata then wears; and let all that concerns me, and all his disposition toward me, be learned by you."

यह सुनकर भरत तब जैसा मुखभाव धारण करता है, उसे देखना; और मेरे प्रति उसका जो भी भाव हो, वह सब तुम्हें जान लेना चाहिए।

Verse 14

ज्ञेयाः सर्वे च वृत्तान्ता भरतस्येङ्गितानि च । तत्त्वेन मुखवर्णेन दृष्ट्या व्याभाषणेन च ॥

jñeyāḥ sarve ca vṛttāntā bharatasyeṅgitāni ca | tattvena mukhavarṇena dṛṣṭyā vyābhāṣaṇena ca

"All the tidings and the signs of Bharata's mind should be known truly — by the hue of his face, by his glance, by his speech."

भरत के सारे समाचार और उसके मन के संकेत यथार्थ रूप से जान लेने चाहिए—उसके मुख के रंग से, दृष्टि से और बोलने के ढंग से।

Verse 15

सर्वकामसमृद्धं हि हस्त्यश्वरथसंकुलम् । पितृपैतामहं राज्यं कस्य नावर्तयेन् मनः ॥

sarvakāmasamṛddhaṃ hi hastyaśvarathasaṃkulam | pitṛpaitāmahaṃ rājyaṃ kasya nāvartayen manaḥ

"For a kingdom abounding in every delight, thronged with elephants, horses and chariots, inherited from father and forefathers — whose mind would it not turn?"

समस्त कामनाओं से समृद्ध, हाथी-घोड़े-रथों से भरे, पिता और पितामह से प्राप्त राज्य की ओर भला किसका मन न फिर जाए?

Verse 16

संगत्या भरतः श्रीमान् राज्येनार्थी स्वयं भवेत् । प्रशास्तु वसुधां सर्वाम् अखिलां रघुनन्दनः ॥

saṃgatyā bharataḥ śrīmān rājyenārthī svayaṃ bhavet | praśāstu vasudhāṃ sarvām akhilāṃ raghunandanaḥ

"If, by force of circumstance, the glorious Bharata should himself desire the kingdom, let the delight of the Raghus rule the whole earth entire."

Rāma means that if Bharata wishes to keep the throne, Bharata should rule; 'raghunandana' here = Bharata.

यदि परिस्थितिवश श्रीमान् भरत स्वयं राज्य का अभिलाषी हो जाए, तो रघुनन्दन भरत ही समस्त अखण्ड पृथ्वी पर शासन करे।

Verse 17

तस्य बुद्धिं च विज्ञाय व्यवसायं च वानर । यावन् न दूरं याताः स्मः क्षिप्रम् आगन्तुम् अर्हसि ॥

tasya buddhiṃ ca vijñāya vyavasāyaṃ ca vānara | yāvan na dūraṃ yātāḥ smaḥ kṣipram āgantum arhasi

"Having learned his mind and his intent, O monkey, while we are not yet gone far, you should return swiftly."

हे वानर! उसकी बुद्धि और निश्चय को जानकर, जब तक हम दूर नहीं निकल गए हैं, तुम्हें शीघ्र लौट आना चाहिए।"

Verse 18

इति प्रतिसमादिष्टो हनूमान् मारुतात्मजः । मानुषं धारयन् रूपम् अयोध्यां त्वरितो ययौ ॥

iti pratisamādiṣṭo hanūmān mārutātmajaḥ | mānuṣaṃ dhārayan rūpam ayodhyāṃ tvarito yayau

Thus instructed, Hanumān, son of the Wind, assuming a human form, went in haste to Ayodhyā.

इस प्रकार आदेश पाकर पवनपुत्र हनुमान् मनुष्य का रूप धारण करके शीघ्र अयोध्या की ओर चल पड़े।

Verse 19

लङ्घयित्वा पितृपथं भुजगेन्द्रालयं शुभम् । गङ्गायमुनयोर् भीमं संनिपातम् अतीत्य च ॥

laṅghayitvā pitṛpathaṃ bhujagendrālayaṃ śubham | gaṅgāyamunayor bhīmaṃ saṃnipātam atītya ca

Overleaping the ancestral road, the fair abode of the lord of serpents, and crossing the dread confluence of the Gaṅgā and the Yamunā,

पितृ-मार्ग को, नागराज के शुभ निवास को लाँघकर, और गंगा-यमुना के भयंकर संगम को पार करके,

Verse 20

शृङ्गवेरपुरं प्राप्य गुहम् आसाद्य वीर्यवान् । स वाचा शुभया हृष्टो हनूमान् इदम् अब्रवीत् ॥

śṛṅgaverapuraṃ prāpya guham āsādya vīryavān | sa vācā śubhayā hṛṣṭo hanūmān idam abravīt

and reaching Śṛṅgaverapura and coming to Guha, the valiant Hanumān, joyful, spoke these fair words:

शृंगवेरपुर पहुँचकर और गुह के पास जाकर पराक्रमी हनुमान् ने प्रसन्न होकर शुभ वाणी में यह कहा—

Verse 21

सखा तु तव काकुत्स्थो रामः सत्यपराक्रमः । ससीतः सह सौमित्रिः स त्वां कुशलम् अब्रवीत् ॥

sakhā tu tava kākutstho rāmaḥ satyaparākramaḥ | sasītaḥ saha saumitriḥ sa tvāṃ kuśalam abravīt

"Your friend Kākutstha, Rāma of truthful valour, with Sītā and with Saumitri, bids you be well."

"तुम्हारे मित्र काकुत्स्थ सत्यपराक्रमी राम, सीता और सौमित्रि सहित, तुम्हें कुशल कहते हैं।

Verse 22

पञ्चमीम् अद्य रजनीम् उषित्वा वचनान् मुनेः । भरद्वाजाभ्यनुज्ञातं द्रक्ष्यस्य् अद्यैव राघवम् ॥

pañcamīm adya rajanīm uṣitvā vacanān muneḥ | bharadvājābhyanujñātaṃ drakṣyasy adyaiva rāghavam

"Having passed this fifth night here by the sage's word, with Bharadvāja's leave, you shall see Rāghava this very day."

मुनि के वचन से आज पाँचवीं रात यहाँ बिताकर, भरद्वाज की अनुमति पाकर राघव, तुम आज ही राघव को देखोगे।"

Verse 23

एवम् उक्त्वा महातेजाः संप्रहृष्टतनूरुहः । उत्पपात महावेगो वेगवान् अविचारयन् ॥

evam uktvā mahātejāḥ saṃprahṛṣṭatanūruhaḥ | utpapāta mahāvego vegavān avicārayan

Having spoken thus, the greatly resplendent one, the hair of his body bristling with joy, leapt up with great speed, swift and unhesitating.

ऐसा कहकर, हर्ष से रोमांचित शरीर वाले महातेजस्वी वेगवान् हनुमान् बिना कुछ सोचे महावेग से ऊपर उड़ पड़े।

Verse 24

सो ऽपश्यद् रामतीर्थं च नदीं वालुकिनीं तथा । गोमतीं तां च सो ऽपश्यद् भीमं सालवनं तथा ॥

so 'paśyad rāmatīrthaṃ ca nadīṃ vālukinīṃ tathā | gomatīṃ tāṃ ca so 'paśyad bhīmaṃ sālavanaṃ tathā

He saw the ford of Rāma, and the river Vālukinī, and that Gomatī he saw, and the dread forest of sāla trees.

उन्होंने रामतीर्थ को और वालुकिनी नदी को देखा, उस गोमती को देखा और वैसे ही भयंकर साल-वन को।

Verse 25

स गत्वा दूरम् अध्वानं त्वरितः कपिकुञ्जरः । आससाद द्रुमान् फुल्लान् नन्दिग्रामसमीपजान् ॥

sa gatvā dūram adhvānaṃ tvaritaḥ kapikuñjaraḥ | āsasāda drumān phullān nandigrāmasamīpajān

Having swiftly traversed a long stretch of road, that elephant among monkeys came upon the flowering trees near Nandigrāma.

लम्बे मार्ग को शीघ्र पार करके वह कपिश्रेष्ठ हनुमान् नन्दिग्राम के समीप उगे हुए खिले वृक्षों के पास पहुँचे।

Verse 26

क्रोशमात्रे त्व् अयोध्यायाश् चीरकृष्णाजिनाम्बरम् । ददर्श भरतं दीनं कृशम् आश्रमवासिनम् ॥

krośamātre tv ayodhyāyāś cīrakṛṣṇājināmbaram | dadarśa bharataṃ dīnaṃ kṛśam āśramavāsinam

A krośa (league) from Ayodhyā, clad in bark and black antelope-hide, he beheld Bharata, wretched, emaciated, dwelling as in a hermitage,

अयोध्या से एक कोस की दूरी पर उन्होंने वल्कल और काले मृगचर्म पहने, दीन, दुबले, आश्रमवासी भरत को देखा—

Verse 27

जटिलं मलदिग्धाङ्गं भ्रातृव्यसनकर्शितम् । फलमूलाशिनं दान्तं तापसं धर्मचारिणम् ॥

jaṭilaṃ maladigdhāṅgaṃ bhrātṛvyasanakarśitam | phalamūlāśinaṃ dāntaṃ tāpasaṃ dharmacāriṇam

matted of hair, his limbs smeared with grime, wasted by the calamity of his brother, eating fruits and roots, self-controlled, an ascetic following dharma,

जटाधारी, मैल से सने अंगोंवाला, भाई की विपत्ति से क्षीण, फल-मूल खाने वाला, जितेन्द्रिय, धर्माचारी तपस्वी,

Verse 28

समुन्नतजटाभारं वल्कलाजिनवाससं । नियतं भावितात्मानं ब्रह्मर्षिसमतेजसं ॥

samunnatajaṭābhāraṃ valkalājinavāsasaṃ | niyataṃ bhāvitātmānaṃ brahmarṣisamatejasaṃ

his burden of matted locks piled high, clad in bark and antelope-hide, disciplined, his soul purified, radiant as a brahmā-seer,

ऊँचे उठे जटा-भार वाला, वल्कल और मृगचर्म के वस्त्र धारण किए, संयमी, शुद्ध-अन्तःकरण, ब्रह्मर्षि के समान तेजस्वी,

Verse 29

पादुके ते पुरस्कृत्य शासन्तं वै वसुंधराम् । चतुर्वर्ण्यस्य लोकस्य त्रातारं सर्वतो भयात् ॥

pāduke te puraskṛtya śāsantaṃ vai vasuṃdharām | caturvarṇyasya lokasya trātāraṃ sarvato bhayāt

ruling the earth with the sandals (of Rāma) set before him, the protector of the people of the four orders from fear on every side,

राम की पादुकाओं को आगे रखकर पृथ्वी पर शासन करता हुआ, चारों वर्णों के लोक का सब ओर के भय से रक्षक,

Verse 30

उपस्थितम् अमात्यैश् च शुचिभिश् च पुरोहितैः । बलमुख्यैश् च युक्तैश् च काषायाम्बरधारिभिः ॥

upasthitam amātyaiś ca śucibhiś ca purohitaiḥ | balamukhyaiś ca yuktaiś ca kāṣāyāmbaradhāribhiḥ

attended by his ministers and by pure domestic priests and by the chief captains of the army, all clad in ochre robes.

मंत्रियों से, पवित्र पुरोहितों से और भगवा वस्त्र धारण किए प्रमुख सेनापतियों से युक्त, उनसे सेवित (भरत को उन्होंने देखा)।

Verse 31

न हि ते राजपुत्रं तं चीरकृष्णाजिनाम्बरम् । परिमोक्तुं व्यवस्यन्ति पौरा वै धर्मवत्सलाः ॥

na hi te rājaputraṃ taṃ cīrakṛṣṇājināmbaram | parimoktuṃ vyavasyanti paurā vai dharmavatsalāḥ

For the townsfolk, devoted to dharma, could not bring themselves to make that prince lay aside his garb of bark and black antelope-hide.

क्योंकि धर्मवत्सल नगरवासी वल्कल और काले मृगचर्म पहने उस राजकुमार को उन वस्त्रों को त्यागने के लिए सहमत नहीं कर पा रहे थे।

Verse 32

तं धर्मम् इव धर्मज्ञं देववन्तम् इवापरम् । उवाच प्राञ्जलिर् वाकय्ं हनूमान् मारुतात्मजः ॥

taṃ dharmam iva dharmajñaṃ devavantam ivāparam | uvāca prāñjalir vākayṃ hanūmān mārutātmajaḥ

To him, knower of dharma, like dharma embodied, like a second lord of the gods, Hanumān, son of the Wind, spoke with joined palms:

धर्म के समान धर्मज्ञ, मानो दूसरे देवेश के समान उस भरत से पवनपुत्र हनुमान् ने हाथ जोड़कर यह वचन कहा—

Verse 33

वसन्तं दण्डकारण्ये यं त्वं चीरजटाधरम् । अनुशोचसि काकुत्स्थं स त्वा कुशलम् अब्रवीत् ॥

vasantaṃ daṇḍakāraṇye yaṃ tvaṃ cīrajaṭādharam | anuśocasi kākutsthaṃ sa tvā kuśalam abravīt

"That Kākutstha whom you mourn, dwelling in the Daṇḍaka forest, bark-clad and matted of hair — he bids you be well."

"जिस वल्कल और जटाधारी काकुत्स्थ राम के लिए, जो दण्डक वन में रहते थे, आप शोक करते हैं, वे आपको कुशल कहते हैं।

Verse 34

प्रियम् आख्यामि ते देव शोकं त्यक्ष्यसि दारुणम् । अस्मिन् मुहूर्ते भ्रात्रा त्वं रामेण सह संगतः ॥

priyam ākhyāmi te deva śokaṃ tyakṣyasi dāruṇam | asmin muhūrte bhrātrā tvaṃ rāmeṇa saha saṃgataḥ

"I bring you glad tidings, O lord; you shall cast off your dreadful grief; in this very hour you are united with your brother Rāma."

हे देव! मैं आपको प्रिय समाचार सुनाता हूँ; आप अपना घोर शोक त्याग देंगे; इसी मुहूर्त में आप अपने भाई राम से मिलेंगे।

Verse 35

निहत्य रावणं रामः प्रतिलभ्य च मैथिलीम् । उपयाति समृद्धार्थः सह मित्रैर् महाबलैः ॥

nihatya rāvaṇaṃ rāmaḥ pratilabhya ca maithilīm | upayāti samṛddhārthaḥ saha mitrair mahābalaiḥ

"Having slain Rāvaṇa and won back Sītā of Mithilā, Rāma comes with his purpose fulfilled, together with his mighty friends."

रावण को मारकर और मिथिला की सीता को पुनः प्राप्त करके राम मनोरथ से समृद्ध होकर अपने महाबली मित्रों के साथ लौट रहे हैं।

Verse 36

लक्ष्मणश् च महातेजा वैदेही च यशस्विनी । सीता समग्रा रामेण महेन्द्रेण शची यथा ॥

lakṣmaṇaś ca mahātejā vaidehī ca yaśasvinī | sītā samagrā rāmeṇa mahendreṇa śacī yathā

"And the greatly resplendent Lakṣmaṇa, and the glorious Vaidehī Sītā, united whole with Rāma as Śacī with great Indra."

और महातेजस्वी लक्ष्मण तथा यशस्विनी वैदेही सीता राम के साथ पूर्ण रूप से मिली हुई हैं—जैसे महेन्द्र के साथ शची।"

Verse 37

एवम् उक्तो हनुमता भरतः कैकयीसुतः । पपात सहसा हृष्टो हर्षान् मोहं जगाम ह ॥

evam ukto hanumatā bharataḥ kaikayīsutaḥ | papāta sahasā hṛṣṭo harṣān mohaṃ jagāma ha

Thus addressed by Hanumān, Bharata, son of Kaikeyī, fell down suddenly for joy, and from joy he swooned away.

हनुमान् के इस प्रकार कहने पर कैकेयीपुत्र भरत हर्षित होकर सहसा गिर पड़े और हर्ष से मूर्छित हो गए।

Verse 38

ततो मुहूर्ताद् उत्थाय प्रत्याश्वस्य च राघवः । हनूमन्तम् उवाचेदं भरतः प्रियवादिनम् ॥

tato muhūrtād utthāya pratyāśvasya ca rāghavaḥ | hanūmantam uvācedaṃ bharataḥ priyavādinam

Then after a moment Rāghava Bharata rose, and recovering himself, spoke thus to Hanumān, speaker of welcome words:

तब एक मुहूर्त में उठकर, होश में आकर राघव भरत ने प्रिय वचन बोलने वाले हनुमान् से यह कहा—

Verse 39

अशोकजैः प्रीतिमयैः कपिम् आलिङ्ग्य संभ्रमात् । सिषेच भरतः श्रीमान् विपुलैर् अश्रुबिन्दुभिः ॥

aśokajaiḥ prītimayaiḥ kapim āliṅgya saṃbhramāt | siṣeca bharataḥ śrīmān vipulair aśrubindubhiḥ

In a rush of affectionate joy the glorious Bharata embraced the monkey and bathed him with great drops of tears.

हर्ष के आवेग में श्रीमान् भरत ने उस वानर को गले लगाकर प्रीति-भरे विपुल आँसुओं से सींच दिया।

Verse 40

देवो वा मानुषो वा त्वम् अनुक्रोशाद् इहागतः । प्रियाख्यानस्य ते सौम्य ददामि ब्रुवतः प्रियम् ॥

devo vā mānuṣo vā tvam anukrośād ihāgataḥ | priyākhyānasya te saumya dadāmi bruvataḥ priyam

"God or man, out of compassion you have come here; for your telling me these glad tidings, gentle one, I give you a gift as you speak:"

"तुम देव हो या मनुष्य, जो करुणावश यहाँ आए हो; हे सौम्य! तुम्हारे इस प्रिय समाचार सुनाने के बदले मैं तुम्हें, जब तुम कह रहे हो, तभी यह उपहार देता हूँ—

Verse 41

गवां शतसहस्रं च ग्रामाणां च शतं परम् । सकुण्डलाः शुभाचारा भार्याः कन्याश् च षोडश ॥

gavāṃ śatasahasraṃ ca grāmāṇāṃ ca śataṃ param | sakuṇḍalāḥ śubhācārā bhāryāḥ kanyāś ca ṣoḍaśa

"a hundred thousand cows, and a hundred choice villages, and sixteen maidens for wives, ear-ringed and of fair conduct,"

एक लाख गौएँ, सौ श्रेष्ठ गाँव, और कुण्डलों से युक्त, शुभ आचरण वाली सोलह कन्याएँ पत्नी रूप में—

Verse 42

हेमवर्णाः सुनासोरूः शशिसौम्याननाः स्त्रियः । सर्वाभरणसंपन्ना संपन्नाः कुलजातिभिः ॥

hemavarṇāḥ sunāsorūḥ śaśisaumyānanāḥ striyaḥ | sarvābharaṇasaṃpannā saṃpannāḥ kulajātibhiḥ

"women golden-hued, fair of nose and thigh, with faces gentle as the moon, endowed with every ornament, of noble family and birth."

सोने के रंग वाली, सुन्दर नासिका और जंघाओं वाली, चन्द्रमा के समान सौम्य मुखवाली, समस्त आभूषणों से सम्पन्न, कुल और जाति से सम्पन्न स्त्रियाँ।"

Verse 43

निशम्य रामागमनं नृपात्मजः; कपिप्रवीरस्य तदाद्भुतोपमम् । प्रहर्षितो रामदिदृक्षयाभवत्; पुनश् च हर्षाद् इदम् अब्रवीद् वचः ॥

niśamya rāmāgamanaṃ nṛpātmajaḥ; kapipravīrasya tadādbhutopamam | praharṣito rāmadidṛkṣayābhavat; punaś ca harṣād idam abravīd vacaḥ

Hearing from the monkey hero the news of Rāma's coming, wondrous as it was, the prince was filled with joy, longing to see Rāma; and again, in his joy, he spoke these words.

कपिप्रवर हनुमान् से राम के आगमन का वह अद्भुत-सा समाचार सुनकर राजकुमार भरत हर्षित हो उठे, राम को देखने के लिए उत्कंठित हुए, और फिर हर्षवश यह वचन बोले।