आज की कुंडलियाँ Kundaliya Verses for Today

कुंडलियाँ में 6 पंक्तियाँ होती हैं। यह जिस शब्द से शुरू होती है उसी से खत्म होती है। यह एक बड़ी खास बात है। गिरिधर कविराय इस छंद के सबसे प्रसिद्ध कवि हैं। ठकुरेला जी ने इसी छंद का उपयोग आज की समस्याओं पर व्यंग्य करने के लिए किया है।

The kundaliya is a famous Hindi verse form with six lines. It begins with a doha (couplet) of two lines followed by a rolanr (quatrain) of four lines. Its most distinctive feature is that it ends with the same word with which it began. The verse form is thus complete and circular in itself - like a coil (kundali). Giridhar Kaviray is the most celebrated poet of this form, whose kundaliya verses are still taught in school syllabuses.

पहली कुंडली लालच के बारे में है। कवि कहते हैं कि आज का इंसान जो मिल जाए उससे खुश नहीं होता। पैसे मिले तो पद चाहिए, पद मिले तो इज्जत चाहिए। यह लालच कभी खत्म नहीं होता। यही सारे दुखों की जड़ है।

The first kundaliya satirises greed and insatiable desires. The poet says that no matter how much the modern person gains, his desires never end. Money is got, then position is wanted. Position is got, then honour is wanted. This is the coil of greed that never ends. The poet says wryly that this greed is the root of all human sorrow.

दूसरी कुंडली में कवि दिखावे और पाखंड पर व्यंग्य करते हैं। आजकल लोग असली नहीं, नकली दिखते हैं। नेता चुनाव में सेवक बनते हैं और जीतने के बाद मालिक। धर्म के नाम पर भी ढकोसला होता है। कवि इन सब बातों पर हँसते हुए तंज कसते हैं।

In the second kundaliya the poet delivers a sharp satirical attack on the hypocrisy and pretence rampant in society. In today's world people are something inside and something else on the outside. Politicians become servants while seeking votes and turn into masters after winning. Religion is used for hollow rituals. The poet brings all these contradictions to light through humour and satire.

तीसरी कुंडली पर्यावरण के बारे में है। कवि कहते हैं कि इंसान ने पेड़ काटे, नदियाँ गंदी कीं। अब प्रकृति बाढ़ और सूखे के रूप में बदला ले रही है। जो इंसान खुद को सबसे चालाक मानता है, वह अपनी ही जड़ें काट रहा है - यह कितनी बड़ी मूर्खता है!

In the third kundaliya the poet raises the problem of environmental pollution and the destruction of nature. Humans have felled trees, polluted rivers, and dug up mountains. Now nature is taking its revenge in the form of floods, droughts, and earthquakes. The poet says wryly that if humans claim to be so clever, why are they cutting their own roots? This kundaliya works to spread awareness about the environment.

आखिरी कुंडली शिक्षा के बारे में है। कवि कहते हैं कि सिर्फ डिग्री लेना काफी नहीं है, असली पढ़ाई वह है जो इंसान को अच्छा इंसान बनाए। आजकल पढ़ाई सिर्फ नौकरी के लिए हो रही है। कवि इस बात पर व्यंग्य करते हैं और असली ज्ञान की ओर लौटने का संदेश देते हैं।

In the fourth kundaliya the poet emphasises the importance of true education and wisdom. He says that getting a degree and being educated are two different things. True education is that which makes a person humble, aware, and compassionate. But today's education has become merely a race for jobs and money. The poet satirises this contradiction and gives the message that we must return to genuine education.