CBSE Class 9 · 2nd language · क्षितिज
उपभोक्तावाद की संस्कृति The Culture of Consumerism
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About the author
Shyamacharan Dube (1922–1996) was born in the Bundelkhand region of Madhya Pradesh. He earned a PhD in Anthropology from Nagpur University and became one of India's leading sociologists. He wrote deeply reflective essays on society and culture, including 'Manav aur Sanskriti' and 'Samay aur Sanskriti'.
Summary
लेखक कहते हैं कि पहले 'सुख' का मतलब मन की शांति, संतोष और घर-परिवार के मेल-जोल से था। पर अब इस सोच ने सुख को चीज़ों के होने और उन्हें भोगने से जोड़ दिया है। अब लोग मानने लगे हैं कि जितनी ज़्यादा और महँगी चीज़ें उनके पास होंगी, उतना ही ज़्यादा सुख और इज़्ज़त मिलेगी।
The author says that earlier 'happiness' was linked to mental peace, contentment and family harmony. But consumerism has changed it, tying it to the availability and consumption of goods. People now believe that the more, and the costlier, the things they own, the greater their happiness and respect.
लेखक बताते हैं कि भोग की यह आदत बड़ी चालाकी से हमें भोग का गुलाम बना रही है। विज्ञापन हमारे मन पर ऐसा असर डालते हैं कि बिना चाहे भी नई-नई चीज़ें खरीदने का मन करने लगता है। बाज़ार में अब ऐसी चीज़ें भी हैं जिनकी हमें सचमुच ज़रूरत नहीं, जैसे ख़ास पेस्ट, परफ्यूम, डिज़ाइनर कपड़े। अब चीज़ें ग्राहक के लिए नहीं बनतीं, बल्कि ग्राहक को चीज़ें बेचने के लायक बनाया जा रहा है।
The author shows that consumerist culture is very cleverly enslaving us to consumption. Advertisements influence our minds so subtly that we feel the urge to buy ever-new things even without wanting them. The market now holds goods we don't truly need, special toothpastes, perfumes, designer clothes. Production is no longer made for the consumer; rather the consumer is shaped for production.
अब चीज़ें ज़रूरत के लिए नहीं, बल्कि दिखावे (अपना रुतबा दिखाने) के लिए खरीदी जाती हैं। लोग दूसरों से आगे दिखने की होड़ में फँस गए हैं। यहाँ तक कि अंतिम संस्कार जैसी बातों में भी दिखावा घुस आया है, कुछ लोग अपनी मौत के बाद की व्यवस्था (कब्र, यादगार) पर लाखों खर्च करने की सोचते हैं। यह दिखावा हमारी संस्कृति को भीतर से खोखला बना रहा है।
Now goods are bought not for need but for show (status symbols). People are caught in a race to appear ahead of others. Even matters like funerals have been invaded by show, some plan to spend lakhs on their post-death arrangements (graves, memorials). This ostentation is hollowing out culture.
लेखक चेताते हैं कि भोग की यह दौड़ धीरे-धीरे हमारी अपनी पहचान को मिटा रही है। हम अपनी पुरानी रीति-रिवाज, मर्यादा और दूसरों की फ़िक्र से दूर होते जा रहे हैं। यह संस्कृति का बढ़ना नहीं, बल्कि उसका मिटना है। समाज में लोग सिर्फ़ अपने बारे में सोचने लगे हैं और आपसी रिश्ते कमज़ोर पड़ रहे हैं।
The author warns that consumerism is slowly destroying our cultural identity. We are drifting from our tradition, values and social concerns. This is not the growth of culture but its destruction. Self-centredness is rising in society and human relationships are weakening.
लेखक का संदेश है कि हमें सावधान रहना चाहिए। थोड़ी-बहुत सुख-सुविधा बुरी नहीं, पर सिर्फ़ भोग को ही ज़िंदगी का मकसद मान लेना अपने ही पैर पर कुल्हाड़ी मारना है। हमें अपनी जड़ों, गांधी जी के 'सादा जीवन उच्च विचार' और मर्यादा को बनाए रखना चाहिए, ताकि भोग की यह दौड़ हमारे चरित्र और समाज को खोखला न कर दे।
The author's message is that we must stay alert. Some comfort is not bad, but making consumption the very goal of life is self-destructive. We should preserve our cultural roots, Gandhi's ideal of 'simple living and high thinking', and our values, so that consumerism does not hollow out our character and society.
Hard words & meanings
| उपभोक्तावाद | वस्तुओं के अधिकाधिक उपभोग को जीवन का ध्येय मानने वाली विचारधारा |
| संस्कृति | किसी समाज के मूल्य, परंपरा, कला और जीवन-शैली का समूह |
| भोगवाद | इंद्रिय-सुख और भोग-विलास को जीवन का परम लक्ष्य मानने वाली सोच |
| अस्मिता | अपने अस्तित्व और पहचान का बोध, आत्म-पहचान |
| स्टेटस सिंबल | किसी की सामाजिक प्रतिष्ठा का प्रतीक मानी जाने वाली वस्तु |
| विडंबना | स्थिति की वह विसंगति जहाँ अपेक्षा के उलट और हास्यास्पद घटित हो, विरोधाभास |
| प्रतिष्ठा | समाज में मिलने वाला आदर और ऊँचा स्थान, सम्मान |
| सामंजस्य | परस्पर मेल और संतुलन, सुसंगति |
| प्रतिमान | किसी को आँकने या परखने का मानक, कसौटी |
| आत्मकेंद्रित | जो सिर्फ़ अपने स्वार्थ और हित को केंद्र में रखे, स्वकेंद्रित |
| दिग्भ्रमित | दिशा भूल जाने के कारण भटका और भ्रम में पड़ा हुआ |
| सूक्ष्म | अत्यंत बारीक और महीन, स्थूल का विपरीत |
| क्षरण | क्रमशः क्षय होना, थोड़ा-थोड़ा करके नष्ट होते जाना |
| विलासिता | इंद्रिय-सुख और भोग में लिप्त रहने का जीवन, ऐश्वर्य-भोग |
| प्रलोभन | लोभ दिखाकर किसी को अपनी ओर खींचने वाला आकर्षण, प्रलोभ |
| मर्यादा | उचित आचरण की सीमा, शील और गरिमा की रेखा |
Model exam answers, grammar & audio
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