नौबतखाने में इबादत Naubatkhane mein Ibadat (Worship in the Music-Chamber)

लेखक काशी के बालाजी मंदिर के नौबतखाने (शहनाई बजाने की जगह) से कहानी शुरू करते हैं। बिस्मिल्ला खाँ बचपन में, जब उनका नाम अमीरुद्दीन था, इसी रास्ते से मंदिर जाते थे। काशी विश्वनाथ और बालाजी मंदिर के साथ उनके परिवार का शहनाई बजाना जुड़ा हुआ था।

The author opens at the naubatkhana (the music-chamber where the shehnai was played) of the Balaji temple in Kashi. As a child, when he was still called Amiruddin, Bismillah Khan would pass this way to the temple. His family's music was tied to the Kashi Vishwanath temple and the Balaji temple.

बिस्मिल्ला खाँ का जन्म सन् 1916 में बिहार के डुमराँव में हुआ था। उनके बचपन का नाम अमीरुद्दीन था। उनका परिवार बहुत पीढ़ियों से शहनाई बजाता था। बचपन में ही वे काशी अपने ननिहाल (मामा के घर) आ गए और अपने मामा अलीबख्श तथा परिवार के उस्तादों से शहनाई सीखी। शहनाई की रीड डुमराँव की नरकट (एक घास) से बनती है, इसलिए डुमराँव भी ज़रूरी है।

Bismillah Khan was born in 1916 in Dumraon, Bihar; his childhood name was Amiruddin. His family had played the shehnai for generations. As a young boy he came to Kashi, to his maternal grandfather's home, and learned the shehnai from his uncle Ali Bakhsh and the family's masters. The reed of the shehnai is made from the 'narkat' grass of Dumraon, which is why Dumraon too is mentioned as important.

पाठ के अनुसार बिस्मिल्ला खाँ संगीत को इबादत (पूजा) मानते थे। वे रोज़ नमाज़ पढ़ते और उसके बाद सच्चे सुर की दुआ माँगते थे। वे मानते थे कि सच्चा सुर ऊपरवाले की देन है। अस्सी साल की उम्र में भी वे अपनी तालीम को अधूरा मानते और और ज़्यादा रियाज़ (अभ्यास) करते रहते थे। इस तरह उनका संगीत और उनकी इबादत एक साथ जुड़े हुए थे।

According to the chapter, Bismillah Khan regarded music as worship (ibadat). He offered namaz daily and then prayed for a true note (suchcha sur), believing that a true note is a gift from God. Even at eighty he considered his training incomplete and kept practising more. In this way his music and his devotion were bound together.

बिस्मिल्ला खाँ को काशी और गंगा से बहुत प्यार था। वे काशी विश्वनाथ और बालाजी मंदिर को मानते थे और गंगा को 'गंगा मइया' कहकर सम्मान देते थे। पक्के मुसलमान होते हुए भी उन्होंने काशी के मंदिरों और गंगा के प्रति श्रद्धा बनाए रखी। पाठ बताता है कि वे काशी छोड़कर कहीं और रहने की बात सोच भी नहीं सकते थे, बनारस ही उनका घर था।

Bismillah Khan was deeply attached to Kashi and the Ganga. He honoured the Kashi Vishwanath and Balaji temples and revered the river as 'Ganga Maiya'. Though a devout Muslim, he kept his reverence for the temples of Kashi and for the Ganga. The chapter says he could not even imagine leaving Kashi to settle elsewhere; Banaras was his home.

पाठ के अनुसार मुहर्रम के दिनों में बिस्मिल्ला खाँ शोक मनाते थे। उन दस दिनों में, खासकर आठवीं तारीख को, वे कर्बला जाकर मातम करते और उस दिन शहनाई नहीं बजाते थे। इस तरह लेखक उन्हें हिंदू-मुस्लिम मिली-जुली संस्कृति (गंगा-जमुनी तहज़ीब) का प्रतीक बताते हैं, जो धर्म से ऊपर इंसानियत और आपसी प्यार को मानती है।

According to the chapter, Bismillah Khan observed mourning during the days of Muharram. In those ten days, especially on the eighth, he would go to Karbala to mourn and would not play the shehnai that day. In this way the author presents him as a symbol of the shared Hindu-Muslim culture, the Ganga-Jamuni tahzeeb, which places humanity and mutual love above religion.

बिस्मिल्ला खाँ की शहनाई देश और विदेश में मशहूर हुई। उनकी शहनाई फ़िल्म 'गूँज उठी शहनाई' में भी सुनाई दी और उन्हें फ़िल्में देखना भी पसंद था। उन्हें भारत रत्न सहित कई बड़े सम्मान मिले, फिर भी वे सीधे-सादे और विनम्र बने रहे। पाठ बताता है कि सम्मान और शोहरत से उन्हें घमंड नहीं हुआ, उनके लिए सबसे बड़ी चीज़ उनका सच्चा सुर और शहनाई थी।

Bismillah Khan's shehnai became famous in India and abroad. His shehnai was heard in the film 'Goonj Uthi Shehnai', and he was a lover of music and films too. He received many great honours, including the Bharat Ratna, yet he remained simple and humble. The chapter notes that fame and honours did not make him arrogant; for him the greatest things were his true note and his shehnai.

इतना बड़ा सम्मान पाकर भी बिस्मिल्ला खाँ बहुत सादगी से रहते थे और अपनी तालीम को कभी पूरी नहीं मानते थे। वे जीवन भर सच्चे सुर की खोज और रियाज़ (अभ्यास) में लगे रहे। पाठ के अनुसार उनका निधन 21 अगस्त 2006 को हुआ। लेखक उन्हें एक सच्चा इंसान, महान कलाकार और काशी की मिली-जुली संस्कृति का प्रतीक मानकर याद करते हैं।

Even with such great honour, Bismillah Khan lived simply and never thought of his training as complete. He spent his whole life in the search for the true note and in practice. According to the chapter, he passed away on 21 August 2006. The author remembers him as a true human being, a great artist, and a symbol of the shared culture of Kashi.